我们要怎样做才能帮助这些用错误方法来追求优越感的人呢？如果我们认识到：对优越感的追求是所有人类的通性，那么这件事情便不难。知道了这一点，我们便能设身处地，同情他们的挣扎。他们所犯的惟一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。
在每件人类的创作之后，都隐藏着对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线——由下到上，由负到正，由失败到成功——向前推进。但是，真正能够应付并主宰其生活问题的人，只有那些在奋斗过程中，也能表现出利他倾向的人，他们超越前进的方式，使别人也能受益。
如果我们按这种正确的方式来对待人，我们就会发现，要他们悔悟并不困难。
人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族最伟大的共同之点。我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，都是它们应该有助于人类的合作。
我们绝不可能发现一个完全缺乏社会感觉的人，神经病患者、罪犯也都知道这个公开的秘密。这一点，可以从他们拼命想替他们的生活风格找出合适的理由，和把责任往别处推等行动中看出来。(www.xing528.com)
可是，他们已经丧失了向生活中有用的一面前进的勇气。自卑情结告诉他们：“在合作中取得成功是没你份的。”他们已经避开了真正的生活问题，而和虚无的阴影作战，以向自己重新肯定自己的力量。
在人类的分工中，有许多可安置不同具体目标的空间存在。我们说过，每种目标都可能含有错误在里面，而我们也总能找出另一些东西来吹毛求疵。
对一个儿童来说，优越的地位可能在于数学知识，对另一个儿童，可能在于艺术，对第三个儿童，则可能是健壮的体格。消化不良的孩子可能以为他所面临的问题，主要是营养问题。他的兴趣可能转向食物，因为他觉得这样做便能改变他的情况。结果他可能变成专门的厨师，或营养学家。
在各种特殊的目标里，我们都可以看到：和真正的补偿作用在一起的，还有对某些可能性的抗拒，和对某种自我限制的训练。例如，一个哲学家事实上必须经常离开社会，才能思考，才能写作。但是如果其优越感目标中包含有高度的社会感觉，那么它所犯的错误便不会太大。
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