1.从小养成遇事愿意向师长诉说的习惯。它主要取决于你能了解他们,能站在他们的立场上,用他们的观点和思路去分析孩子们面临的情境,其要点是教育民主。这样你就能知道他们真实的想法。而且这对于开朗的个性和创造精神的培养,都是非常重要的。
2.承认青春期的生理,心理状态,给以必要的疏导。有了第一点的基础,彼此比较容易沟通,他们会向你讲述自己的想法。对青春期出现的变化,不妨“拆穿西洋镜”,他们就会认识自己的隐私原来就是这么一回事,这将减少有意无意的文饰对教育的干扰。须知认识自己“丑陋”的一面,对于扎扎实实做人是至关重要的。
举一教育实例:有一初一男生在同学中喜欢讲男男女女的色情话。老师第一次找他,只问他两个问题:“班级里有些同学喜欢讲也喜欢听这种话,这是从什么时候开始的?为什么呢?”,“你猜猜看,为什么讲的人会这样得意?”,“你去想一想,过三天把答案告诉老师好吗?”。用了二分钟,第二次谈话侧重第二个问题,指出如何才能取得他人的尊重,应该在哪一些方面来取得同学的青睐,用了一个多小时。第三次从生理心理角度谈出现这种情况的原因,指出它的危害。(教育是一门艺术,其效果取决于学生个性,你在他们心目中的地位等。本例说明如何拆穿,如何避开证据的纠缠,如何消除学生在接受教育时的戒备和抗拒心理,以及为达到目的如何铺垫)
3.进行正确的人生观的引导。爱情永远是文学的主题,但是人的一生并不全是爱情。它涉及人生的理想和抱负。人生观也是选择心仪对象的重要标准。如果我们强化了正确人生观指导下的需要强度,就有可能抑制由性需要带来的可能不符合社会规范的行为。显然,人生观的教育是一个长期的累积过程。它不是临渴掘井能奏效的。也就是说,早恋问题的教育远在它发生之前。
4.教给识别他人,特别是识别异性的方法。人说初恋是美妙的,是少男少女的游戏,在他们眼里,初恋的对象是不可能再好的完人,其原因在于对异性的特殊感情蒙蔽了良知。因此教给他们如何摆脱微妙情绪的影响去识别异性,并鼓励他们结交更多的异性,有助于辨识异性和把握自己。这方面的教育以社会见闻和小说故事为好。(www.xing528.com)
5.认识社会,认识婚姻。由于言情小说和影视的煽情,学生往往对真实的社会和婚姻欠缺了解。作者曾组织有早恋倾向的学生去观察亲友的家庭,到办理离婚手续的民政事务处去了解现实的婚姻是怎么一回事。然后一起讨论。他们中的大部分就从绮丽的梦幻里脱身而出了。
早恋对学业的影响主要有二个阶段。其一是追求阶段,其二是分手阶段。此时精神恍惚,神不守舍,很容易发现。如果有上述五方面的教育,师长给以宣泄的可能,一般能较好度过。其疏导的流程是:同感,同情,激动,讨论,明了。
处于青春期的儿童,如果从内心深处,而不是仅从行为表现去看的话,早恋是正常儿童的事实,不必把它看成大逆不道的滔天大罪。教育的要点在于一贯地打好实施有效教育的基础——师生民主,使他们能敞开心扉说话。做人道理的逐步明确,有助于他们正确处理。充分尊重学生,相信学生,即相信孩子在展示事实和师长诱导下有能力去辨别是非。高压会带来严重后果。孩子进入青春期后,他们会从医学杂志,影视小说中探究婚恋现象,怕与青少年谈婚恋而教坏孩子是有害的顾虑。应该适时进行婚恋教育。
本文仅是对一般早恋现象而言,它并不完全适合有性犯罪倾向的教育。
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