文言文教学的核心在于语言，语言是载体，举凡知识教学、文学熏陶、人文思想陶冶等目标，无一不是依据语言教学的进行而发展的。正如陈钟樑先生所说：“语文课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语文课首先要上出语文味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”故文言文教学同样应该品读语言，咬文嚼字，通过与文本的深度对话，解篇章，激情感，悟文化，启心智。
1.品学生浅读处。文字里隐藏着作者的情感密码，而文言文由于语言形式的拘囿更易造成浅读现象，导致学生对文本的理解停留于字词表层，或由于教师的讲解而被动吸纳了作者情感等深层内容，但始终缺少“咬文嚼字”这一基本的品读路径。我们提倡文言文教学要适时引导学生品读那些看似“闲笔”、容易被忽视的精妙之处，运用“追问”将学生对“言”与“文”的品味引向深入。如《秦晋殽之战》一文中，“灭滑而还”，写孟明察觉郑国已有防备，便不再进军围攻，这表面上写出了孟明比杞子胜过一筹，不去冒天下之大不韪做更愚蠢的事情，实际上与前文“秦师遂东”一样，把秦国的师出无名和恃强凌弱狰狞的霸主面目完全体现出来。这里的“灭滑而还”看似简单叙事，却在不经意中把《左传》叙事的魅力表现得淋漓尽致。如果能细加品味，学生还是能感受到作品的传神之妙的。(www.xing528.com)
2.寻文章主旨处。凸显文章主旨的字、词、句起到画龙点睛作用，自然要让学生反复咀嚼品味，以此带动全篇学习，领悟作品的精神气韵。要做到这样“咬文嚼字”，教师首先要有对关键语言点的敏锐捕捉力、深刻洞察力；其次还要选择恰当的呈现时机和方式，让学生通过“咬”和“嚼”，获得走向“悟”的可能性。如《记承天夜游》中，“闲人”两字是文眼，课本注释为“没有事情要做的人”，为将理解引向深入，教师可以适时补充苏东坡被贬黄州的资料助读，并巧妙地用浅易文言作为语言形式，让学生有更仿真的语言情境感。学生一旦获得了“咬文嚼字”的支架，就会对作者在清闲散淡、闲情雅致背后的郁郁悲凉心境洞察于心了。再如《邹忌讽齐王纳谏》中，寻“思”“善”两字，可察邹忌智者形象及威王明君风范；《小石潭记》中，品“凄神寒骨，悄怆幽邃”，感作者为排遣忧愁暂时寻乐的凄凉无奈……通过这种种方式的“咬文嚼字”，学生由“言”而入“旨”，又由“旨”进一步理解“言”的内涵，把握“文”的情韵，体现了语文课堂的本真特色，值得我们认真关注。
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