战国时期的法家思想及代表人物

《韩非子》

法家是战国时期诸子百家中的一家，其思想源头可以追溯到夏商时期的理官，到战国时期走向成熟。法家思想学说被称为刑名之学，经过了管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人的传承和开拓，战国末期的韩非对他们的学说加以总结、综合，遂集法家之大成。

春秋时期齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人，他们颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化过程，成为春秋时期法家学派的思想先驱。

战国时期，法家先贤李悝、吴起、商鞅、申不害、乐毅、剧辛相继在各国进行变法，废除贵族的许多特权，使平民可以通过开垦荒地、取得军功等渠道成为新的土地所有者，从而从根基上瓦解了周朝的等级制度。作为平民阶层的代言人，法家思想家们提出了“缘法而治”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“君臣、上下、贵贱皆从法”“法不阿贵，绳不挠曲”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”等口号，从中可以看到明显的进步思想。

李悝是战国初期魏国人，他在魏文侯时任丞相并主持变法。他在经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增加粮食产量；政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功之人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国的法律编成《法经》，成为我国古代第一部比较完整的法典（今已失传）。随后楚国吴起变法、秦国商鞅变法，都是对李悝变法的实践和发展。(www.xing528.com)

商鞅原名卫鞅，是战国时期卫国人，但在卫国没有得到重用，于是来到秦国，在秦孝公的支持下开始进行变法。商鞅变法的主要内容有：建立新型的军功爵制，以激励士兵奋勇杀敌；奖励耕织，以保证秦国后方粮草充足；制定新法，以使百姓各司其职，安分守己。自商鞅变法以后，秦国迅速发展成为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。

韩非是战国时期韩国人，他在政治上主张将慎到的“势”、申不害的“术”和商鞅的“法”紧密结合。法是指要健全法制，势指君主要树立绝对的权威，术是指君主驾驭万民、推行法令的策略和手段。这样的思想在当时是有很强的积极意义的，但却没有被韩国统治者所采纳。于是他愤而著书，写出了法家思想的集大成之作《韩非子》一书，在书中明确提出了等级森严的中央集权思想，为秦代以后封建专制制度的建立提供了理论基础。

法家思想家的著作也有很多，《隋书·经籍志》列出的法家经典有数十种，传世的有《管子》《商君书》《申子》《慎子》《韩非子》等。