【摘要】：最主要的经典，由最初的“六经”发展到宋代的“十三经”，而其他从属于经部的著作更是不可胜计，比如《四库全书总目》所收经部图书即多达1773部，总数2万余卷。后来又有“十二经”之说，即在“九经”的基础上再加《论语》《孝经》《尔雅》。到了宋代，《孟子》的地位逐渐被抬高，所以也被列入“经”的行列，与“十二经”合成“十三经”。南宋以后，有人将“十三经”及其较好的注本合起来刊刻行世，称为“十三经注疏”。
《十三经注疏》
儒家经典从开始产生到封建社会末期，经历了不断增益的过程。最主要的经典，由最初的“六经”发展到宋代的“十三经”，而其他从属于经部的著作更是不可胜计，比如《四库全书总目》所收经部图书即多达1773部，总数2万余卷。
“六经”即《庄子》所引孔子删述过的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《乐》后来亡于秦代，故而到了汉代只剩下“五经”。汉武帝还分别为“五经”设立博士，称为五经博士，负责在太学中讲授这五本儒家经典。
到了东汉时，又有“七经”之说，但其具体指哪七部，说法不一，一般认为是在“五经”之外增加《论语》和《孝经》。
到了唐代，《礼》分为《周礼》《仪礼》《礼记》，《春秋》的三种“传”也都单独出来，即《左传》《公羊传》《榖梁传》，这样再加上《易》《书》《诗》，成为“九经”。后来又有“十二经”之说，即在“九经”的基础上再加《论语》《孝经》《尔雅》。(www.xing528.com)
到了宋代，《孟子》的地位逐渐被抬高，所以也被列入“经”的行列，与“十二经”合成“十三经”。此后直到封建社会结束，“经”的数量再没有增加。
“经”自产生以后，就不断有人对其进行解释，于是形成了数量众多的经部图书。南宋以后，有人将“十三经”及其较好的注本合起来刊刻行世，称为“十三经注疏”。
经书产生于先秦时代，而后人对儒家经典的研究则持续了两千多年，并形成了专门的学问——经学，对于中国古代的社会制度、礼仪文化、人伦思想、文学艺术等方方面面都产生了深刻的影响。尽管在现代看来，儒家经典中遗存有许多封建思想的糟粕，但谁也不能否认其中有更多的精华成分，成为中国古代文化的重要组成部分。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
