中国私家藏书史：清代藏书家的学术成就

大藏书家几乎都是学问渊博能写善论的著述家。清代数以百计的大藏书家都有论著，学术研究相当活跃，在诸多学术领域都是硕果累累，成就喜人。今仅就与藏书有关的藏书学、校勘学、辑佚学、编纂学几个方面略而述之。

首先，到清代积二千年的私家藏书的历史经验，形成了理论和实践更为丰富的藏书学。这方面值得特别提出的有两人:一是清初的曹溶。他顺应并代表了藏书家中的开明派，明确提出了私藏应广为流通的观点，专作《流通古书约》，并在《绛云楼书目题词》中作了表述。批评了那种“以独得为可矜，以公诸世为失策”和“解借书，不解还书”的做法。认为“单行之本寄箧笥为命，稍不致慎，形踪永绝”。提出“彼此藏书家各就观目录，标出所缺者，约定有无相易，所抄互换……有力者，出未经刊布者寿之枣梨”。曹溶的这一观点对当时和后世的私家藏书活动，产生了积极的影响。稍后的周永年又倡《儒藏说》，并和桂馥共创借书园，进行了公之世人、欲藏永久的可贵尝试。

另一个值得提及的是孙庆增。他所著《藏书纪要》继明代邱浚对书籍作用的认识上，更加明确提出了“书籍者，天下之至宝”，“人身中之至宝也”的理论。认为通过读书不惟“能修身”，也“能治国”。这可以视为书籍与社会精神文明建设重要关系的理论上的启蒙。在藏书购求上提出了六难之说。要而言之，孙庆增对图书管理技术上一系列实践问题，从购求、鉴别、抄录、校雠、装订、编目、收藏、曝书等八个方面进行了有益的探索和总结，大大丰富和充实了藏书学的实践技术。清末叶德辉又作《藏书十约》，对藏书学的具体问题又作了某些补充。其《书林清话》对图书版本作了系统精辟的论述，为我国版本学的有影响的开创之作。

清代的藏书家编撰了大量的书目、藏书志和题跋。对此，后面将作专题论述。

在校勘学方面，清代的藏书家也作出了很大的成绩。古书传习久远，讹误滋多，特别是先秦古籍，很多已是难以卒读。校雠本干枯无味，惟沉静安闲者方能为之，惟博通古今，精熟训诂小学者方能做好。而清代不少藏书家，广搜宋元善本，闭室埋头而校雠之。清初钱曾、何焯辈就已做起，到乾隆间，考据学大兴，出现了众多的专门名家，像卢文弨、顾广圻就是最杰出的代表。卢氏著有《群书拾补》，校勘古书三十多种。顾氏所校亦不少。他如陈鳣著《经籍跋文》，洪颐煊著《读书丛录》，孙诒让著《札迻》，孙星衍之校《孙子》、《吴子》，戴震、全祖望之校《水经注》等都是名校善本。(www.xing528.com)

在辑佚学方面，成就也很突出。中国历史悠久，书籍难免天灾人祸，递嬗散佚。前代著录，后世无书可寻，学者深致慨惜，于是乎兴起辑佚之业。辑佚之作，宋代已有，像王应麟辑《三家诗考》。至清遂成专门。乾隆间李绂和全祖望首从《永乐大典》中辑出一些佚书。

清代藏书家中辑佚书成绩最突出者是黄奭和马国翰二人。黄奭辑成《汉学堂丛书》。辑经书八十五种，纬书五十六种，子史七十四种。马国翰辑成《玉函山房辑佚书》计六百余种，七百余卷。而张澍专辑甘肃乡邦遗书《二酉堂丛书》。其他像张金吾辑《金文最》一百二十卷，费十二年。严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，三千四百九十七家，亦甚可称。

另外，清代藏书家，依据手中丰富之藏，编纂刊刻了许多大部头丛书和类书。著名的像卢见曾之《雅雨堂丛书》，鲍廷博之《知不足斋丛书》，钱熙祚之《守山阁丛书》，黄丕烈之《士礼居丛书》，周永年之《贷园丛书》，陆烜之《奇晋斋丛书》，郁松年之《宜稼堂丛书》，阮元之《文选楼丛书》，毕沅之《经训堂丛书》，胡凤丹之《金华丛书》，王灏之《畿辅丛书》，蒋光煦之《别下斋丛书》，陆心源之《十万卷楼丛书》，潘祖荫之《滂喜斋丛书》，潘仕成之《海山仙馆丛书》，伍崇曜之《粤雅堂丛书》，缪荃孙之《云自在龛丛书》等。此外，王士祯、张英编《渊鉴类函》，姚鼐还编印有《古文辞类纂》等。