清代满族宗室藏书及中国私家收藏：修订版

清代宗室诸王藏书，比之宋明两代稍逊一筹。以怡贤亲王允祥及其子弘晓出现最早，所藏也最丰盛。

怡贤亲王允祥(1685—1730)，号青山，圣祖第十三子。雍正元年(1723)总理户部，八年薨。子弘晓(?—1778)，字秀亭，号冰玉道人。天资高华，澄心文素，于九经诸子靡不详加厘定。藏书之所，牙签缥帙，充盈栋宇。凡有关世道人心及为诸经羽翼者，不下千百种，而文集、诗集尤为巨观。陆心源《仪顾堂续跋·宋椠婺州九经跋》卷一记其藏书云:

怡贤亲王收藏，王为圣祖仁皇帝之子。其藏书之所曰“乐善堂”(作者按:据陈乃乾《室名别号索引》，“乐善堂”乃弘历室名。允祥室名为“安乐堂”，弘晓室名为“明善堂”。怡府藏书亦只有“安乐堂藏书记”及“明善堂览书画印记”印章，陆氏跋文当为误记)。大楼九楹，积书皆满。绛云楼未火之前，其宋元精本大半为毛子晋、钱遵王所得。毛、钱两家散出，半归徐健庵、季沧苇。徐、季之书，由何义门介绍，归于怡府。乾隆中，《四库》馆开，天下藏书家皆进呈，惟怡府之书未进。其中为世所罕见者甚多，如《施注苏诗》，全本有二，此外可知矣。怡府之书，藏之百余年，至端华以狂悖诛，而其书始散落人间。聊城杨学士绍和、常熟翁叔平尚书、吴县潘文勤、钱塘朱修伯宗丞得之为多。

怡府藏书，编有《怡府书目》，著录图书四千五百余种。藏书印有“怡府世宝”、“赐额忠孝为藩”、“安乐堂藏书记”、“明善堂览书画印记”、“纶音好书犹见性情醇”诸印记。

果毅亲王允礼，圣祖第十七子。薨，无子，以世宗第六子弘瞻为后。弘瞻(?—1765)，号经畬道人。善诗词，雅好藏书，与怡府明善堂埒。李文藻《琉璃厂书肆记》云:“宝名堂周氏，购得果亲王府书二千余套，列架而陈之，其书装潢精丽，俱钤图记。”其藏书印有“果亲王府图籍”、“果亲王府图书记”、“果亲王点定”等。(www.xing528.com)

清宗室盛昱(1850—1899)，字伯熙，号意园，隶镶白旗。光绪三年(1877)进士，授编修，历翰林侍讲、文渊阁校理、国史馆协修，授国子监祭酒。所居意园有亭林之胜。庋金石书画之室曰“郁华阁”，所藏以宋本《礼记正义》、苏黄合璧《寒食帖》、刁光胤《牡丹图》最精，称“三友”。身后不数年即为其养子善宝斥卖殆尽。完颜景贤所得最多，后又转手卖出，《礼记正义》归潘明训，即名其书室为“宝礼堂”，成为其镇库之宝。《寒食帖》归于日人菊池惺堂。《牡丹图》初归蒋孟蘋，复卖与美国人。别有视为中国丛书之祖的《儒学警悟》归傅增湘。

宗室之外，满族人以藏书闻名者首属麟庆。麟庆(1791—1846)，姓完颜，远祖为金源宗室。属满族镶黄旗。嘉庆十四年(1809)进士，授内阁中书，历官兵部主事、河南按察使、贵州布政使，总督江南河道，官至两江总督。以任河道十年，功最多。著有《黄运河口古今图说》一卷、《河工器具说》四卷。别著《鸿雪因缘图记》四集。其母恽珠夫人，出常州世家，知书达礼，教子有方，所以麟庆自幼受到很好的家教。他的藏书嗜好，既出天性，亦有渊源。他青年时期曾登天一阁观书，已留意藏书。他成为藏书家，除汇集先世一些藏书外，主要是在各地做官陆续收购了大量藏书，以及数十年间亲友的赠贻，终于总藏积至八万卷。在道光年间购得原李渔故居半亩园，在园中辟藏书室，曰“嫏嬛妙境”。又自集古人诗句为联:“万卷藏书宜子弟(黄山谷诗)，一家终日在楼台(元微之诗)。”寓世守书香之意。并编成《嫏嬛妙境藏书目录》四卷。再传至其曾孙完颜景贤，又是一个情胜其祖的读书种子，爱书家、书画收藏家。

完颜景贤(?—1927)，字朴孙，生年不详，主要生活于清末同光年间和民国初。他富收藏，精鉴赏。因收有唐代虞永兴《庙堂碑册》、《汝南公主墓志铭》稿卷和《破邪论》卷三件珍品，故命名其室曰“三虞堂”，并编有《三虞堂书画目》。他还收有唐人写篆书《说文·木部》残卷、王维《伏生授经图》、龚开《骏骨图》等真精之品。民国壬子(1912)夏，盛昱遗书散出，多为景贤所得，变为半亩园中小如庵之宝。景贤藏印有“小如庵秘籍”、“完颜景贤精鉴”、“景贤曾观”、“景行维贤”等。半亩园藏品散出，始于1925年，到1927年景贤殁后，即大量散佚。字画珍品多流于域外。其宋刊善本《张于湖集》、《绝妙好词选》等归袁寒云。宋抄《洪范政鉴》归傅沅叔。元赵松雪手抄《两汉纂要》归潘馨航。《翁覃溪诗文杂著》手稿三十余册，先归李赞侯，后转归叶誉虎。又其先人手泽《鸿雪因缘图记》四集未刊稿及恽珠夫人《正始集》原稿等数十册均归于伦哲如。北京图书馆另收有宋刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》一书。就这些从半亩园小如庵散出之书，已足说明完颜收藏之美富了。

还有，曾藏胡适手中，未经程伟元、高鹗簒改的，最接近曹雪芹原笔的旧抄本《甲戌本石头记》，据文献记载也源出于完颜氏半亩园。