中国私家藏书史：叶盛箓竹堂及其后裔藏书

昆山叶盛为明代前期藏书大家，其后裔子孙守护添益，终明一世成为著名的藏书世家。

叶盛(1420—1474)，字与中，号蜕庵，正统十二年(1447)进士，授兵部给事中，进都给事，擢右参政，督宣府，协赞军务。天顺时以右佥都御史巡抚两广。成化四年(1468)进礼部右侍郎，转吏部侍郎。卒年五十五，谥文庄。

叶盛生平别无他嗜，独笃好于书。服官数十年，未尝一日辍书。又勤于手抄。如对《司马温公传家集》的搜抄就是很好一例，据其《书(传家集)后》云:“《司马温公传家集》八十卷。六十六卷至终卷，初借录于同年进士浦宗源。广州见司马昌训导，又录得目录至四十卷。今年从大理寺正卿所录补四十一至六十五，始为全书也。夫以余历三人者之家，积二十年之久，而后克成一书，亦难矣!”(见《藏书纪事诗》卷二引录)钱大昕又记云:“叶文庄公藏书之富，甲于海内，虽持节边徼，必携抄胥自随。每抄一书成，辄用官印识于卷端，其风流好事如此。”(《潜研堂文集·江雨轩集跋》卷三十一)其终一生聚书数万卷，欲为堂以藏之，意取《卫风·淇澳》学问自修之义，名曰菉竹堂。但生前堂未建成，直到其殁百年后，才由其玄孙叶恭焕建成菉竹堂，移书其中，完成了他的宿愿，并有王世贞为撰《菉竹堂记》。但他生前已编成《菉竹堂书目》六卷，又自撰序言，谆谆教导后世子孙要善读书，要珍惜书，要体恤其聚书之意。文曰:

夫天地间物，以余观之，难聚而易散者，莫书为也，以余昔之所遇皆是也。今吾书所以为目此也，吾后之人，不可不知也。昔之人有谓名臣子孙以不识字为喜，又或以子孙未必能读书，此不可为不幸者言，吾顾不欲为尔后之人愿之也。书积矣，徒能读之，而不能知其孰为醇疵、得失，懵无所得于其心，不知孰为善而可行、孰为不善而不可行，非书也;得之而不能体之于身，不能见之于行，非书也;或者志于衣服饮食之末，贫则至于鬻书而为之;又甚而或假读书之名，以益其轻薄浮夸之过，使人见之曰:此故读书家不肖子弟，为书之累大矣。彼借非其人，置非其所，与夫所谓聚焉而散，散焉而不复留意者皆过也，亦不可不戒也。……书为册四千六百有奇，为卷二万二千七百有奇。

该书目终因编纂粗简，又因传抄多本，造成真伪纷纭，是非难辨。

他的遗训确也起了一定作用，藏书经百余年五六世无大的变故，裔孙中且继起几位爱书家。首先是五世孙叶恭焕(1523—?)，恭焕字伯寅，号括苍山人。嘉靖丙午(1546)举人。他在《菉竹堂书目跋》中说:“焕自曾祖父以来，兢兢自守，训不分书，每知宝爱，虽不能尽披读而体且行之，而所谓为饮食衣服而鬻书者则固不敢也。”恭焕并且遵循曾祖遗愿于所居故地拓而为堂，用文庄公旧署菉竹堂以榜之，移书其中。还“益旁购古文奇帙得数百千卷副之，意未已也”(王世贞《菉竹堂记》)。(www.xing528.com)

七世孙叶国华(1584—?)，字德荣，号白泉，官工部。也能拓园增葺，并建立了自己的大树轩藏书。

八世孙叶奕苞(?—1687)，字九莱，号二泉。工诗善画，又喜收藏金石文献，也建立了自己的下学斋藏书。著有《金石小笺》、《锄经堂诗集》。

八世孙叶方蔼(1629—1682)，字子吉，号訒庵。顺治十六年(1659)进士，官至礼部侍郎，加礼部尚书。“在京师以好书著闻，尝积书数千卷，闭户读之，以自奋勉于学，因命其室曰读书斋。”(《尧峰文钞·读书斋记》卷二十二)

藏书真是聚难散易，叶氏藏书到明末“二百年来，子姓蕃衍，瓜分豆剥，难以复聚”(《静志居诗话》卷七语)，也终归流散了。

叶氏藏书印据诸书目著录，有“叶盛”、“与中”、“菉竹堂”“叶氏菉竹堂藏书”、“叶文庄公家世藏”、“巡抚宣府关防”等。