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南安苏颂:中国私家藏书史

时间:2023-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:苏颂,字子容,泉州南安人。颂自书契以来,往史九流百家之说,至于图纬、律吕、算法、山经、本草、训诂文字无所不通。著有《苏魏公集》七十二卷、《新仪象法要》等。苏颂曾作《书帙铭》以诫子孙,文曰:“惟苏氏世,宦学以儒。何以遗后,其在此书。非学何立,非书何习。终以不倦,圣贤可及。”苏颂藏书不仅亲自校勘,供子弟研习,而且广为士子假借传录。叶梦得后成为南宋著名的学者、藏书家,可知是得益于苏颂藏书奠定了根基。

南安苏颂:中国私家藏书史

苏颂(1020—1101),字子容,泉州南安人。庆历二年(1042)进士,历任江宁知县、馆阁校勘、集贤校理、秘书监、应天及开封知府、刑部尚书,元祐七年(1092)拜右仆射兼中书门下侍郎。为相务在使百官遵职,戒疆场之臣要功生事,为时雅望。颂自书契以来,往史九流百家之说,至于图纬、律吕、算法、山经、本草、训诂文字无所不通。尤明典故,朝廷有所制作,必去就正。学士大夫有僻书疑事必从公质问。著有《苏魏公集》七十二卷、《新仪象法要》等。家藏书数万卷,秘阁所传者居多。其孙苏象先《谭训》卷三记云:“祖父在馆阁九年,家贫俸薄,不暇募佣书,传录秘阁书籍,每日二千言,归即书以方册……分门类,令子孙辈传写,凡二百册。”其书室情况,苏象先在《魏公谭训序》中亦略言及:“象先自少不离祖父之侧。元祐丙寅(1086)祖父为天官尚书,居西冈杨崇训之故第。祖父以南轩为书室,置大案,列书史于前,又置小案于椅间,俾象先侍坐,每日至夜分退而记平日教诲之言,作《谭训》百余事。”

苏颂曾作《书帙铭》以诫子孙,文曰:“惟苏氏世,宦学以儒。何以遗后,其在此书。非学何立,非书何习。终以不倦,圣贤可及。”(见《苏魏公集》卷七十二)

苏颂藏书不仅亲自校勘,供子弟研习,而且广为士子假借传录。据《谭训》又记:“祖父自维扬拜太乙宫使归乡里,叶梦得时为丹徒尉,颇许其假借传抄,叶公每对士大夫言亲炙之幸。其所传写遂为叶氏藏书之祖。”叶梦得后成为南宋著名的学者、藏书家,可知是得益于苏颂藏书奠定了根基。(www.xing528.com)

苏象先《谭训》中还记录了苏颂与宋神宗的一段谈话:“神宗问祖父:‘卿家必有异书,何故父子皆以博学知名?’祖父对曰:‘臣家传朴学,惟知记诵而已。’上曰:‘此尤难也。’祖父对曰:‘吾收书数万卷,自小官时得之甚艰,又皆亲校手题,使门阅不坠,则此文当益广,不然耗散可待,可不戒哉。’”(见《谭训》卷三)此又可见苏氏以文籍为立业之本。

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