中国私家藏书史：解读藏书家的内涵和界定

何谓藏书家?“藏书家”这个专用名词术语，已经使用了千年左右，但几乎没有人对它下过定义，作过说明和分析。中国权威的常用辞典《辞源》和《辞海》都没有把它收为词条列入。私家藏书专著中，对它的内涵和界说也无人为之阐述。仅只见到在《四库全书总目》卷首载录的乾隆皇帝三十九年七月二十五日圣谕里，有这么一句简单的界说:“其一人而收藏百种以上者，可称为藏书之家。”但从该文的前后语气看，所谓百种是特指进呈四库全书馆百种而制定的表彰界限。若用这个过低过宽的标准来泛指一般藏书家显然不适宜。大凡读书人手头都有百十种图书，若按这个标准来划定藏书家的界限，那现在的大多数知识分子都是藏书家了。

对“藏书家”因为没有一个公认的界定标准，所以从已出版的众多有关私家藏书的专著看，对其理解和使用实在有些混乱，相当多的专著收录宽泛无际、无标准可言。有的名为藏书家专著，竟将图书馆官员、目录学家、抄书手、装订工匠混同收录。有的仅据一部藏书、一条题跋、一个印章，或文献中仅记其“性嗜书”、“精校书”、“精鉴古”、“好古人书画器物”、“惟以图史自娱”就都视为藏书家而一律收录。有的收录根本不见一字藏书故实。这些情况很值得再作商榷研究。

愚意，“藏书家”这一称号，必须具备以下三个基本条件:

第一，必须是“多书”，即有相当数量的超过一般人的收藏。这应随着时代的发展，历代典籍的不断积累增多，以薄古厚今的原则，可有不同的要求。比如，汉代以前只要收藏数百卷图书即可称为藏书家;而魏至唐代，应达千卷以上;宋至清代，应达数千卷，甚至万卷以上;近现代则应有数千册，甚至万册以上始可视为藏书家。(www.xing528.com)

第二，其所收藏图书，必具相当的质量。就“藏书家”的内涵说，数量是前提，而质量是实质，没有足够高质量的有价值的图书文献，就不能有效地从事学术研究。有藏书而缺乏高质量的图书，说明收藏人水平不到家，何能称“家”?所谓高质量，即所收图书应有相当比例属于中国或世界历代累积的优秀的基本文化典籍和工具书，或某一方面的系统收藏。

第三，藏家本人应进行一定的整理和应用。图书是记录和传播知识的载体和工具，藏书的目的全在于学习、掌握和运用，藏而不用，等于无藏，何谈藏书家?对藏书进行整理，主要是指装订修补、分类编目、著录题跋、暴晒保藏等。嗜书如命的藏书家，大多能做到这些。对藏书的应用也是多方面的。除藏主本人用以学习、研究、著述参考外，用以教育子女，外借供士子研读，也是使用的另一方面。学者藏书家是藏书家群的主体，历史上众多的学者正是利用自己丰富的藏书才结出了一颗颗丰硕的学术成果。