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许由辞帝位,趣味国学经典诵读老子、庄子

时间:2023-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:趣味国学东野稷驾车一天,鲁庄公接见了一位擅长驾车的人,名叫东野稷,并让他进行现场表演。东野稷娴熟的驾车技艺博得了一阵阵喝彩。是和事物的质相统一的限量。从0摄氏度到100摄氏度是水保持液体状态的温度范围。人最大的追求是自由。开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。查一查,讲一讲知行合一许由、务光、善卷都是传说中不愿意做帝王的高士,通过查找书籍或浏览网络查一查他们的故事,并讲给同学们听。

许由辞帝位,趣味国学经典诵读老子、庄子

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽而代之矣。”(《逍遥游》)

[注释]①爝(jué)火:火炬。②泽:润泽万物。③尸:古代祭祀时代表死者受祭的人。这里指空占着职位而不做事。④缺然:指缺乏做君主的条件。⑤致:送,交给。⑥鹪鹩(jiāo liáo):小鸟名,又叫巧妇鸟。⑦偃鼠:即鼹鼠,一种嘴尖、眼小、毛黑褐色的哺乳动物。⑧庖人:厨师。⑨祝:古代祭祀时对神主祷祝的人。⑩樽:古代盛酒食的器具。⑪俎(Zǔ):古代祭祀时放祭品的器物。

参考译文

尧打算把天下让给许由,说:“太阳和月亮升起来了,小小的火炬还在燃烧,它要和日月比光亮,不是很难吗?雨水及时降落了,还在不停地浇水灌地,这对整个大地的润泽,不显得徒劳吗?先生如能接受君主之位,一定会使天下大治,可是我还空居其位,我觉得自己能力不够。请允许我把天下交给你。”许由回答说:“你治理天下,天下已经得到了治理,而我却还要去替代你,我是为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的次要东西。我是为了次要的东西吗?鹪鹩在深林中筑巢,不过占用一根枝条;鼹鼠到河边饮水,不过填满肚子。你还是打消念头回去吧,对于我来说,天下没有什么用处啊!厨师即使不下厨,主持祭祀的人也不会越俎代庖的。”

趣味国学

东野稷驾车

一天,鲁庄公接见了一位擅长驾车的人,名叫东野稷,并让他进行现场表演。只见东野稷驾驭马车灵活自如。无论前进还是后退,车辙都像用墨线量的那样直;不管左转还是右转,车辙都像用圆规画的那么圆。

东野稷娴熟的驾车技艺博得了一阵阵喝彩。鲁庄公大开眼界,由衷地赞叹道:“太绝了!真是无与伦比呀!”说罢,又兴致勃勃地叫东野稷再兜一百个圈子。

这时,一个叫颜阖的人来见鲁庄公,他看了看跑得正欢的马,转身对庄公说:“马很快就要倒了,车也快散架了。”庄公觉得有点扫兴,只顾欣赏表演,并没有理会他。不久,东野稷果然人仰马翻。

鲁庄公回过神来,很佩服颜阖的先见之明,于是问道:“您怎么料到马车会出事儿的呢?”颜阖回答说:“再好的马,力气也总有个限度。那匹马的力气已是强弩之末,可东野稷还不罢休。我凭这点知道了结果。”

古话说“过犹不及”,我们做任何事情,都要有一个度。倘若不好好把握这个“度”,而随心所欲,往往会事与愿违。

追根溯源

东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。庄公以为文弗过也,使之钩百而反。颜阖遇之,入见曰:“稷之马将败。”公密而不应。少焉,果败而反。公曰:“子何以知之?”曰:“其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。”

——《庄子·达生》(www.xing528.com)

古为今用

凡事皆有度

人生智慧,你可以道出千条万条,但我认为最重要的一条是凡事皆有“度”。“度”是事物的临界点。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限,又叫作关节点或临界点,一旦超出这个范围,事物的性质就发生了变化。水的沸点是100摄氏度,水的凝固点是0摄氏度。从0摄氏度到100摄氏度是水保持液体状态的温度范围。超出这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。

人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可言吗?他还可能有所作为吗?但是,我们都生活在“度”中,自由是度中的自由,过度追求自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事、为人处事也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的另一边就可能是乌云密布。

日常生活中的“度”,处处可见。例如说话的分寸。话不可不说,又不可多说。古希腊哲人苏格拉底说:“人有双耳双眼一口,那就应该多听多看慎言,言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人开心,一旦过度就会变成庸俗或是尖刻。

“度”是大学问。儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见,守度不是人生小技巧,而是人生大智慧。

有人认为读书生智慧。不错,读书确实会得到知识,经常读书会使人开阔眼界,这是不争的事实。但读书也有“度”。书不可不读,而书又不可滥读。书,不可不信,却又不可全信,如果死读书,读死书,那么“尽信书不如无书”。

我们的身边处处是“度”:艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?

[解读]做事要有度,生活是需要智慧的,把握好生活中的度就是一种智慧。这种智慧能使自己的情感、情绪、理智处在平衡状态,做到不偏倚、不消极、不过激。

查一查,讲一讲

知行合一

许由、务光、善卷都是传说中不愿意做帝王的高士,通过查找书籍或浏览网络查一查他们的故事,并讲给同学们听。

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