北冥鲲：海中巨鸟，鲲惊世奇观

北冥②有鱼，其名为鲲③。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏④。鹏之背，不知其几千里也。怒⑤而飞，其翼若垂天⑥之云。是⑦鸟也，海运⑧则将徙⑨于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》⑩者，志⑪怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑫三千里，传⑬扶摇⑭而上者九万里，去以六月息者也。”野马⑮也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣！（《逍遥游》）

［注释］①本书后半部分课文均选自《南华真经注疏》（中华书局1998年版）。标题由编者添加。《庄子》，又称《南华真经》，是庄周及其后学的著作集，是一部哲学名著和文学名著，被视为道家经典之一。庄周（约前369—约前286），战国时期宋国（今河南商丘东北）人。哲学家，道家代表人物。②北冥：北海。“冥”，即“溟”，大海。③鲲：古代传说中的一种大鱼。④鹏：古代传说中的一种大鸟。⑤怒：奋飞的样子。⑥垂天：天边。“垂”，即“陲”。⑦是：这。⑧海运：海动，指飓风。⑨徙：迁移。⑩《齐谐》：齐国记载诙谐怪异事情的书。⑪志：记，记述，记载。⑫击：拍打。⑬抟：盘旋。⑭扶摇：自下而上的旋风。⑮野马：游气浮动于天地之间，形状好像野马奔驰。

参考译文

北方的大海里有一种叫作鲲的鱼，它非常巨大，不知有几千里长。鲲变化成为鸟，名字叫作鹏。鹏的脊背不知道有几千里长。当鹏鸟奋飞时，展开的双翅就像天边的云彩。这样的鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面，激起的波涛有几千里那么高，它随着海面上急骤的狂风盘旋而上，直冲到数万里的高空，一直飞了好几个月，才停歇下来。”山林、沼泽、原野上升腾的像奔马一样的雾气，和在低空里随风飘浮的尘埃，都是各种生物互相吹拂的气息。天空是那样湛蓝，这是它真正的颜色吗？还是因为高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟从高空往下看，大概也就像这个样子罢了。

趣味国学

妙解“逍遥”

东晋的支遁不仅是一名高僧，而且精通老庄思想。他曾经在白马寺和当时的著名学者一起谈玄论道。

有一次，谈到了《逍遥游》。怎样才算“逍遥”呢？在此之前，大家都相信只有向秀、郭象的解释才是最好的，所以在场的人纷纷认为，“不论大鹏翱翔，还是小鸟高飞，它们都遵循各自的本性活动，这就是逍遥。”

支遁却不以为然，他说：“夏桀和盗跖，他们生性喜欢残害百姓，难道这也算逍遥吗？”众人面面相觑，谁也答不上来。支遁侃侃而谈：“鹏鸟直冲云霄，却需要凭借大风；小鸟不能高飞，反倒自以为是。它们都没有达到‘逍遥’的境界。只有无牵无挂的‘至人之心’才是真正的逍遥。”

大家都觉得难以言传的内心感受被支遁不经意间点破，禁不住频频点头。支遁对“逍遥”与众不同的见解，很快就流传开来。

【追根溯源】

遁尝于白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥篇》，云：“各适性以为逍遥。”遁曰：“不然，夫桀跖以残害为性，若适性为得者，彼亦逍遥矣。”于是退而注《逍遥篇》。群儒旧学，莫不叹服。(www.xing528.com)

——［南朝·梁］僧慧皎《高僧传·支遁》

古为今用

认识大自然

大自然是人类必不可少、也是最亲密的朋友，我们应该全面地了解大自然。于是，暑假的一天，我来到了自然博物馆参观。

我到自然博物馆之后，最先去了昆虫区。在昆虫区里，我看到了许许多多的昆虫标本，有甲壳虫、七星瓢虫和各种各样的蝴蝶……在昆虫区里，我还了解到了以前不知道的知识，那就是蝴蝶和飞蛾的特点。蝴蝶和飞蛾有两个不同的特点：蝴蝶在休息时，翅膀是合在一起的，而飞蛾休息时，翅膀却是张开的；蝴蝶和飞蛾的触角也有些不同，蝴蝶的触角是棒状或垂状的，而飞蛾的触角则是丝状的。

动物区里还有许多罕见的动物，如穿山甲、斑马、长着锋利獠牙的野猪、长着长脖子的长颈鹿、稀有的娃娃鱼……我看了动物区里动物的简介，知道有不少动物已经濒危，正面临着灭绝的危险。

接着我来到了恐龙区。一进恐龙区，就看到了一个比人高好几倍的恐龙骨骼，这种恐龙的名字叫作马门溪龙。在马门溪龙旁边，还有一只很小的驰龙。在恐龙区中，我了解到了恐龙灭绝的原因。因为火山爆发，二氧化碳大量喷出，造成地球急剧的温室效应，使得植物死亡。而且，火山喷发使得盐素大量释出，臭氧层被破坏，有害的紫外线大量照射到地球表面，地球环境不再适宜大部分生物生存。种种因素造成了恐龙的灭亡。

这次参观自然博物馆让我更加了解大自然，获得的知识使我终身受益。我们真要好好保护大自然！

［解读］保护大自然就是保护人类赖以生存的环境。自然界中的每一个物种都是大自然中平等的一员，我们要和它们和谐相处。

知行合一

查一查，读一读

1.“鹏程万里”和“扶摇直上”这两个成语都来自本篇课文，查一查它们的意思。

2.在网络上查一查郭象和支遁对“逍遥”的解释，仔细读一读。