荷马时代：公元前11-前9世纪的世界文明史

荷马时代（亦称英雄时代）：它反映的时代是公元前11世纪至前9世纪。史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部。

多利亚人的南下引起了希腊各部落的大迁徙。公元前11世纪至前9世纪，迈锡尼时代的王宫、王陵消失了，精美的手工制品不见了。总之，遍及希腊各地的氏族制度淹没了前一时期少数地区的文明，希腊历史的发展经历了暂时、局部的曲折过程。盲人荷马所作的《荷马史诗》，即《伊利亚特》和《奥德赛》，通过描写远征小亚细亚富庶城市特洛伊的“英雄”们的故事，反映了希腊人从原始社会向奴隶社会过渡的情况。因此，人们把荷马史诗所反映的公元前11—前9世纪的时期称为荷马时代。其主要的社会特征表现为：

第一，生产力水平有了初步提高。荷马时代的生产技术，在某些方面比迈锡尼时代落后，但农业和畜牧业却已相当发达，史诗中描写了当时的生产情况，人们用牛輓犁耕地，通常深耕三次，收获则用镰刀，家畜有牛、羊、猪等，畜群的多少往往用来说明一个人富裕的程度。史诗中不仅说到青铜器，而且提到铁器，铁器的出现是荷马时代生产力发展的一个重要标志，也说明荷马时代的历史发展虽然有局部的、暂时的曲折，但从总体来说，生产力仍在发展。这正是希腊氏族制度解体和国家即将产生的前提。

第二，氏族内部发生了分化。荷马时代的氏族已是父系氏族，若干亲属氏族组成一个胞族，若干亲属胞族组成一个部落。氏族部落的首领们从公社土地中获得大片土地，普通氏族成员则逐渐失去自己的份地，贫困不已。而占有大片土地的氏族部落首领拥有大批畜群和其他财物，开始剥削奴隶的劳动，逐渐变成氏族贵族，史诗中提到的“英雄”大概就是这些贵族。(www.xing528.com)

第三，奴隶制形成。氏族贵族形成最初的奴隶主，奴隶的主要来源是战俘，俘虏或者直接成为奴隶，或者由战胜者卖给奴隶贩子，再转卖给他人。奴隶贩子还到处掠夺、拐带人口，把他们卖为奴隶。奴隶必须为主人从事各种劳动，奴隶主则把奴隶视为自己的财产，甚至可以任意处死奴隶。

第四，实行军事民主制。荷马时代的部落或由部落组成的小民族，设有以下机构和职务：①议事会：原来由各氏族族长组成，这时已成为氏族贵族会议。这是一种常设性机构，遇有大事，都要在这个会议上讨论通过。②人民大会：部落里的全体成年男子参加，原则上它属最高权力机构，在战争紧要关头常常召开这个会议，但史诗已反映出它由贵族把持，贵族往往打击报复持反对意见的参加者。③军事首长（巴赛勒斯）：主要职权是统帅军队和领导作战，并掌管宗教祭祀。原则上他们由选举产生，事实上已经逐渐世袭，他们还不是真正的王，但已体现出王权的萌芽。