兑：亨，利贞。
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！
《彖传》说：“兑”的意思就是“喜悦”（“说”通“悦”）。阳刚（九五与九二）居中而阴柔（六三与上六）在外。喜悦利于守正，所以顺乎天道而合乎人心（对卦辞“亨”的注解）。先让民众喜悦，民众会忘却劳苦；以喜悦的心情征战险难，民众会忘却生死。悦（兑）的意义重大，民众由此受到劝勉激励呀！
《象》曰：丽泽，兑，君子以朋友讲习。
《象传》说：双泽依附（“丽”有“附丽”之义）而显亮丽，是兑卦之象。君子（据兑卦互补互益之义）聚朋会友，讲解学习。
初九：和兑，吉。
《象》曰：“和兑之吉”，行未疑也。
《象传》说：爻辞“和谐喜悦而见吉祥”，表明（初九阳刚得正）行动没有疑惑。
九二：孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。
《象传》说：爻辞“诚信喜悦而见吉祥”，表明（九二以刚居中）相信自己的志趣（高尚）。这也解析了爻辞“悔怨消失”。
六三：来兑，凶。(www.xing528.com)
《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。
《象传》说：爻辞“前来取悦而见凶险”，在于（六三以阴居阳）坐的位置不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
爻辞云：“通过商量以求喜悦，未获安宁。隔离（‘介’有多种解析，现采清代李光地说）疾病（有望治愈）面现喜色。”《象传》解析道：九四所喜的是，有可以庆贺之事。
九五：孚于剥，有厉。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
爻辞云：“在剥蚀的艰困情势下保持诚信，将有危险。”《象传》解析道：“在剥蚀的艰困情势下保持诚信”，表明九五阳刚居位中正恰当。
上六：引兑。
《象》曰：上六“引兑”，未光也。
《象传》说：爻辞“阴柔上六勾引阳刚以求欢悦”，并不正大光明。
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