归妹：征凶，无攸利。
《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也；“无攸利”，柔乘刚也。
《彖传》说：“归妹”（姑娘出嫁），这是天地都要遵循的大道理。天地不交集和合，万物就不能生育兴盛。归妹是人类生生不息、终而复始的行为。喜悦（下卦兑）而行动（上卦震），所以出嫁的是姑娘（兑象征悦、少女）。卦辞“征凶”，是由于（九二以阳居阴而六五以阴居阳）位置不适当；“无所利”，是由于六三位于九二之上，以柔乘刚。
《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
《象传》说：泽（下卦兑）上有雷（上卦震），是归妹卦之象（女嫁男娶要求双方永久承担道义责任）。君子有鉴于此，永守道义责任至终，明白失德之弊。
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。
《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；“跛能履吉”，相承也。
《象传》说：爻辞“姐姐带着妹妹（娣）出嫁”，是符合通常礼制的；“跷了脚还能走，（出行）吉祥”，表明相互能担当帮助。
九二：眇能视，利幽人之贞。
《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。
爻辞云：“瞎了一只眼睛还能看，利隐居者守正。”《象传》解析道：“利隐居者守正”，表明并未改变常规。
六三：归妹以须，反归以娣。(www.xing528.com)
《象》曰：“归妹以须”，未当也。
爻辞云：“新娘作为贱女（依朱熹释：‘须，女之贱者。’）出嫁，又以妹子的身份返家。”《象传》解析道：“新娘作为贱女出嫁”是不适当的（从卦象看，六三阴居阳位，属于“不当”）。
九四：归妹愆期，迟归有时。
《象》曰：“愆期”之志，有待而行也。
爻辞云：“新娘出嫁延期，只是推迟日子，晚些时候还会嫁过来。”《象传》解析道：“延期”表明的心意是，有所等待而再作安排。
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之妜良也”，其位在中，以贵行也。
爻辞云：“（殷代君主）帝乙的公主下嫁，她的服装（袂mèi，衣袖）不如陪嫁的妹妹精良。月亮几乎圆满了，事必吉祥。”《象传》解析道：“帝乙的公主下嫁，不如她的妹妹服装精良”，表明六五居中位而行中道（不重外表），唯以德行为贵。
上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。
爻辞云：“妇女承接的竹筐里没有东西（竹筐用于放入食品供祭祀），士大夫割（刲kuī）羊祭祀而羊不出血，无所得利。”《象传》解析道：上六有名无实（上六居卦之顶，是虚位而非实位），所以承接的是空筐子。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
