解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，险以动；动而免乎险，解。“解利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！
《彖传》说：解的卦象是险（下卦坎）并且动（上卦震），通过行动消除险阻，这就叫“解”。卦辞“解利西南”，表明到那里去将获得大众支持（西南为坤卦之地，象征顺和的大众）。“回来又保吉祥”，是由于阴柔六五回来（与下卦阳刚九二应和）而共得中位以行中道。“有所出行，早走吉祥”，表明出行会取得功果。天地化解（震卦由乾天得二阴化解，坎卦由坤地得一阳化解）而雷雨运行，雷雨运行而百果草木破壳萌长（甲坼chè，硬壳破裂）。解的卦时意义重大啊！
《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
《象传》说：雷（上卦震）和雨（下卦坎）联动运作，形成解卦之象。君子（要以化解矛盾的精神）赦免人们的过失，宽大处理犯罪事件。
初六：无咎。
《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
《象传》说：（阴柔初六与阳刚九四相应）刚柔互相交流应和之间，从道理上来说，自应“无咎”，没有过错或灾祸。
九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。
爻辞云：“狩猎（田即畋）捕获三只狐狸（程颐认为‘三狐’，指卦之三阴，时之小人也），并得到一支金黄色的箭。守正则吉。”《象传》解析道：“守正则吉”是由于九二居中位而得中道。
六三：负且乘，致寇至。贞吝。(www.xing528.com)
《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？
爻辞云：“一面背着东西，一面坐在车上，以致招引来强盗。固执呆板而受羞辱。”《象传》说：“一面背着东西，一面坐在车上”，也是很难看的。自己招来刀兵之祸，又能责怪谁呢！
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未当位也。
爻辞云：“解除同大脚趾（拇，指地位卑微的初六）的关系，朋友到来就信任了。”《象传》说：“解而拇”是由于九四阳居阴位不正当。
六五：君子维有解，吉；有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
爻辞云：“君子解脱各种不良关系而保吉祥，并以诚信感化小人。”《象传》解析道：君子能自我解脱，小人就退避了。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。
爻辞云：“王公在高墙（墉yōng）上射隼（隼sǔn：上嘴弯曲的猛鸟），中的得鸟，并无不利。”《象传》解析道，“王公射隼”，意味着解除叛逆。
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