睽：小事吉。
《彖》曰：睽，火动而上；泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也；万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
《彖传》说：睽卦之象是，火动而上（上卦离为火），泽动而下（下卦兑为泽）；二女同居（上卦离象征次女，下卦兑象征少女），志向有别不能同行。（从卦象另一方面看，）喜悦（兑象征悦）附丽于光明（离象征附丽、光明），阴柔（六五）前进上行，得居中位而应和阳刚（九二），所以卦辞云“小事吉”。天地有异而（生养万物的）职能相同，男女有别而心意相通，万物有分而事理类同。睽卦顺时而用的意义很大呀！
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
《象传》说：上面是火，下面是泽，构成睽卦。君子应理解其意义，求同存异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人无咎。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
爻辞云：“消除悔恨，走失的马不必追寻，自己会回来。遇见恶人不会有祸害。”《象传》解析道：“遇见恶人”（要懂得正确地识别不同情形），以避免祸害。
九二：遇主于巷，无咎。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
爻辞云：“在巷子里遇见主人，并无祸害。”《象传》解析“在巷子里遇见主人”，表明九二并未丧失道义。（因此“无咎”。）
六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。(www.xing528.com)
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
爻辞云：“看见后面的车被拉住，前面的牛受阻挡。驾车的人受刑剃光头（天），并且割去鼻子（劓yì）。”《象传》解析说：这是由于六三（阴居阳位）位置不适当。爻辞云：“没有好开头，结果还可以。”《象传》解析说，这是由于六三阴柔遇着阳刚九四（最终得到保护）。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
爻辞云：“孤独者遇见一位壮汉，诚信结交，虽有危难亦无祸患。”《象传》解析说：“诚信结交无祸患”，表明九四的志向得到践行。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎！
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
爻辞云：“悔恨消失，同伴肌肤相亲（引朱熹说，‘厥宗’指应和六五的九二；‘噬肤’言易合），前去又何妨！”《象传》解析道：“同伴肌肤相亲”，表明前去有喜庆。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾，往遇雨则吉。
《象》曰：“遇雨则吉”，群疑亡也。
爻辞描述了一则小故事，大意为：一个孤独的人路上看见猪背上沾满泥污，载着一车魔鬼。于是张弓搭箭准备射击，随后又松开（“说”通脱）了弓弦。原来来者并非盗贼，而是为婚嫁出行，遇到下雨，事当吉祥。《象传》解析道：“遇到下雨就会吉祥”，是由于所有疑问都消解掉了（雨水冲净泥污，显出迎亲队伍真面目）。
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