晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。
《彖传》说：“晋”就是上进。光明（上卦离）出现在大地（下卦坤）上，顺和（坤的性情）而附丽于正大光明（离的性情），阴柔进升上行（指六五）。所以卦辞说“康侯获得君王赐给的许多（蕃庶）马匹，一天之中连接三次奖赏”。
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
《象传》说：光明出现在大地上，是“晋”的卦象。君子以此为范，自己显示光明的德性。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
爻辞说：“时或进升，时或受挫，守正则吉。未得信任，宽坦对待没有祸患。”《象传》评析道：“时或进升，时或受挫”，表明特立独行，坚守正道。“宽坦对待没有祸患”，表明尚未得到任命。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
爻辞说：“时或进升，时或忧愁，守正则吉。受此大（介）福，缘于王母。”《象传》解析“受此大福”，在于六二（柔居阴位），既中又正。
六三：众允，悔亡。(www.xing528.com)
《象》曰：众允之，志上行也。
爻辞云：“大家都认可，就没有后悔了。”《象传》阐释道，大家都对其认可，表明六三志在上进（与阳刚上九相应）。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
“鼫鼠”即《诗经》中的“硕鼠”。爻辞云：“硕鼠摆出晋升的样子，固执则危险。”《象传》解析说，这是由于九四阳居阴位，并不正当。
六五：悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
爻辞云：“懊悔消除，不要忧心得失（恤，心忧）；出行吉祥，没有不利。”《象传》解析道：“不要忧心得失”，说明出行会有吉庆。
上九：晋其角，维用伐邑，厉，吉无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
爻辞云：“进达刚硬之角，只为用来讨伐平服所属领地。有危险，但可保吉祥而无祸害。固执行事将受羞辱。”《象传》解析道：“只为用来讨伐平服所属领地”，表明正道尚未发扬光大。
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