随机取象进行占卜的大师，是北宋的易学家兼数学家邵雍，其名著《梅花易数》已成传统预测术的绝响。
1.时间取象。问占断事，必然有年、月、日、时。农历干支纪年，以地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥顺序自一至十二取数。从正月到腊月，同样可根据月份自一至十二取数。每月则自初一至三十日，直接按日期取数。每日二十四小时，亦按地支顺序取数，如二十三时至凌晨一时为子时，凌晨一时至三时为丑时，三时至五时为寅时……直到二十一时至二十三时为亥时。子时取数一，丑时取数二，寅时取数三……亥时取数十二。然后，将年、月、日三数相加，其总和如未过数八，可直接按先天八卦序数取象，得一上卦。如总和超过数八，即以八除之，得余数而定上卦。（余数自一至七，若刚好除尽，余数为零，则代之以八：坤卦。）接着，在年、月、日三数基础上再加时数得到新的总和以取下卦，方法同上。将年、月、日、时四数之和除以六，则得爻位数而定变爻（和数如未过六，直接桉数定爻）。
2.方位取象。根据后天八卦图，东方为震，东南为巽，南方为离，西南为坤，西方为兑，西北为乾，北方为坎，东北为艮。据说邵雍曾见一位老人面带忧色自西北向东南行，当即为之取象占断。西北为乾，列上卦；东南为巽，列下卦。上乾下巽，取得姤卦（
）。又因乾的先天卦序数为一，巽为五，晨六时为卯时，地支序数为四，三者相加和数为十，除以六而余四，遂定第四爻九四为变爻而得爻辞：“包无鱼，起凶。”邵雍据此判断：“五日内必有大祸。”后老人赴宴，真因鱼骨鲠喉而气绝。
3.字画取象。问占时信笔写一字，若此字能分左右，如“恒”，则左旁三画，按先天卦，上卦为离；右边六画，故下卦为坎（超过八画者除以八，据余数定卦），二者相合得上离下坎的未济卦。又笔画总数为九，除以六，得余数三，故第三爻为变爻。若所写之字能分上下，如“全”。上面的“人”两画，按先天数上卦为兑。下面的“王”四画，按先天数下卦为震。上下卦合为重卦随。再按笔画总数六，确定上爻为变爻。
4.音声取象。如闻钟声三响，皮鼓九击，则按先天数三取上卦离，按先天数一（九除以八余一）取下卦乾，上下合之得重卦大有。钟鼓声总数十二除以六，正好除尽而无余，即以上爻（第六爻）为变爻。(www.xing528.com)
5.尺寸取象。如见较大之物，可以丈数取象得上卦，尺数取象得下卦，和数除以六之余数得变爻。
6.万物取象。如见犬行于牛后，则牛为坤象，犬为艮象，得上坤下艮之谦卦。又坤之卦序数为八，艮之卦序数为七，和数十五除以六，余数三，则谦卦第三爻为变爻。
7.现代象占法。由上可见，象占是随着时代前进与人们想象世界的发展而不断发展的，从自然的天文之占、卦象之占、卦象系辞之占、卦象系辞加哲理阐释之占，反映着从巫术文化向理性文化发展的大趋势。时代要求人们坚持理性，解放思想，占法尽可多钟多样，百花齐放。比如邵雍的时间取象法，使用的是农历干支纪时，完全可以改为当今的公元纪时。笔者在《想象的智慧》（复旦大学出版社2007年4月第一版）—书中有一篇《现代易数》，专讲个中原理。而《筮而不占》《占而不筮》等文，所谓“不占”，唯在观象而思；所谓“不筮”，其实是运用心象，鉴古思今。现代的象占当为理性的象占。
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