周易正学中的八卦模拟与类属模拟详解

以八卦模拟世界，基本方法是象征：乾象征天，坤象征地；离象征火，坎象征水；巽象征风，兑象征泽；震象征雷，艮象征山。

同时，八卦还可以用来多元模拟，进行多重事物象征：既可以象征宇宙自然，又可以象征空间方向，还可以象征家庭成员、人身器官、鸟兽动物以至性情、颜色等等。这里择要列表如下。

为方便记忆，作者编成一首《八卦象征歌》，供参阅：

乾健西北天马首，坤顺西南腹地牛。离附南火赤雉目，坎陷北水猪耳黝。巽入东南风鸡股，兑悦西泽白羊口。震动东雷青龙足，艮止东北山犬手。

八卦的多元模拟缘自《易传》的创意与易学的不断开发。例如，模拟宇宙自然是根据《系辞传》和《先天八卦图》的描述；模拟方位、季节是根据《说卦传》和《后天八卦图》的描述；模拟事物特性、家庭成员、人身肢体、鸟兽动物是根据《说卦传》的阐释等。对于颜色，一般联系五行方位模拟：离火向南为红，坎水落北为黑，震木立东为青，兑金藏西为白，坤土居中为黄。与《说卦传》不尽一致。(www.xing528.com)

多元的世界也是类族的世界。《系辞传》指出：“方以类聚，物以群分。”多元模拟的八卦也担负着类族模拟的使命。《文言传》云：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”“同声”体现共同的意愿，“同气”体现共同的属性，“从”体现共同的志趣，“本”体现共同的基础，“各从其类”则体现类族模拟的共同原则。

世界万物各从其类。八卦作为合乎自然的类族代表，具有《系辞传》所谓“其称名也小，其取类也大”的特点。卦的“称名”小，意味着概念的内涵很简约。与此相应，它的“取类”，即概念的外延必然很宽广。以乾坤二卦为例，乾内涵的本质属性唯有“刚健”，据此罗列其外延，既可以推演出天、马、龙、君，也可以推演出主人、首领、父亲、男子，以至一切刚健、雄性的类族物。坤内涵的本质属性唯有“柔顺”，据此罗列其外延，则可以推演出地、牛、妻、臣，也可以推演出仆人、随侍、母亲、女孩，以至一切温柔、雌性的类族物。

通过多元模拟与类族模拟，八卦的象征功能无限扩张。诚如《系辞传》所说：“八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣！”这种能事的极致，《易传》谓之“神以知来，知以藏往”。实质是以模拟的方法推知未来的某种概率性事件。其基础则为“藏往”的“知”，即包藏以往人类实践经验的知识。结合义理推演，就可以从“在天成象，在地成形”、“乾道成男，坤道成女”发展到“穷理尽性以至于命”，由生动活泼的天文地理进而描画出一幅幅丰富多彩的世事人情图。