孙少安不仅对家里人充满无私的爱和可贵的责任感，他对待双水村的邻里乡亲也同样体现出古道热肠和仁厚善良，担负着领头人的责任。十八岁的孙少安，由于“精明强悍和可怕的吃苦精神”，成了生产队队长，多年以来“他把全部的心思都放在队里和家里的事上”。凭着“感到‘四人帮’打倒一年多来，社会已经开始有某些变化的迹象了”的直觉，孙少安冒着被批判“走资本主义道路”的极大风险，智慧地取得生产队绝大部分乡亲的支持，历经波折，率先带领生产队搞生产承包责任制，一举改变了生产队乡亲“穷得都濒临绝境”的生活。
孙少安刚开办烧砖窑时，将空有气力却生活无法自理的憨小子憨牛领到烧砖窑来做工，“既解决了憨牛的问题”，也解决了自己人手不够的问题——在村里人看来，这是“积德行为”。孙少安靠烧砖窑致富后，父老乡亲向他借钱，他总是慷慨解囊，而不像田海民夫妻一样对自己的父亲和四爸也不愿意伸出援助之手。“政策是政策，人情还是人情。作为同村邻舍，怎能自己锅里有肉，而心平气静地看着周围的人吞糠咽菜？”孙少安这种朴素的乡亲意识和乡土情怀，使他内心升腾起了一种庄严的责任感。为此，孙少安第一次想到要扩大砖场：“再多开几个烧砖窑，不是就需要更多的劳力吗？”——仅仅是为了要解决更多同村乡亲的困难的朴素念头，孙少安要扩大他的砖场！孙少安善良的本性、仁厚的品性、无私的胸怀、乡村“先驱者”的担当与责任感，都在这里充分体现了出来。于是，孙少安扩大砖场，成了村中许多人的希望，因为宽厚的少安答应了他们，“只要他的砖场扩大了，他们就可以去那里干活”。因为耕种的化肥钱没有着落，他们“全部希望都寄托在了他的砖场上”。扩大砖窑后，孙少安尽管用不了那么多人力，但为了帮助贫困的乡亲能及时买上化肥，解决邻里乡亲的困难，仁厚善良的他根本顾不了太多自己的利益，还是继续向乡亲们无私地伸出援助之手。(www.xing528.com)
看重乡村人情、古道热肠和扶危济困的胸怀与品性，并没有在孙少安这位新时代乡村“财主”和“明星”的身上泯灭，反而随着他事业的发展，更加鲜明。即便在事业受挫、砖窑扩建失利甚至倒闭之时，孙少安宁可自己承受巨大的经济和精神压力，也不抱怨乡亲们，在乡亲们的喟叹、同情甚至幸灾乐祸或怪话中，仍然保持着理智与清醒，并和妻子想方设法还乡亲们在砖场干活的工钱，坚忍、仁义、厚道，坚守着可贵的为人原则。后来，他终于获得县里资金支持，砖场重建兴旺之时，他又以德报怨，重新接纳那些在砖场倒闭时曾“咒骂”过他的乡亲。孙少安身上，体现了一个农民博大的胸怀、高尚的人格和可贵的担当，更体现了千百年来中华民族宝贵的仁德仁爱，也含蓄地寄寓了作家对儒家优秀传统道德理想的推崇。
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