墨子的管理思想：兼爱、非攻、法制管理

墨子，名翟，战国初期鲁国人。墨子是我国古代伟大的思想家、政治家和社会活动家。墨家学派的学说及管理思想集中记载在《墨子》一书中，是墨翟及其弟子的著述。《汉书·艺文志》著录《墨子》为71篇，历代亡佚18篇，现仅存53篇。

对《墨子》一书的结构和各篇的撰者，历代学者有不同的理解，仁者见仁，智者见智。从研究管理思想的角度看，《墨子》按其性质可概括为三大类：

第一类，是讲宏观管理的篇章，由《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》、《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》等36篇组成，阐发了墨家管理思想的总目标，以及人事管理、行政管理、生产管理、消费管理等方面的重要内容，是研究《墨子》管理思想的主要篇章。

第二类，有《经》（上、下）、《经说》（上、下）、《大取》、《小取》6篇，其写作体例与全书迥然不同，大多数学者认为系后期墨家的著作。从内容上看，主要阐述墨家对逻辑学、数学、物理学、天文学、光学等学科的研究成果及名辩理论。当然，也涉及“仁”、“义”、“礼”、“忠”、“孝”、“勇”、“利”、“害”等概念，这些概念与全书的思想、观点相一致，其中的兼爱、尚利等管理思想以及市场管理思想、法制管理思想等，与第一类一起形成了墨家治国安民的管理思想体系。(www.xing528.com)

第三类，包括《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》等11篇，是专门研究守城防御战术的篇章，集中反映了墨家的军事管理思想。同时，对兼爱、非攻以及法制管理思想、人事管理思想等均有所阐述，是墨家管理思想的一个组成部分。

概括地说，墨子管理思想的核心内容是“兼相爱，交相利”（《兼爱上》），其他各种管理主张都围绕这一核心展开并构成一个相互关联的整体。惟兼爱交利，是以追求贤能政治，爱利万民，假天行道；惟治国安民，是以发展生产，反对奢侈，节用节俭；惟兴利除害，是以主张正义，扶弱御强，反对利己主义。可以说，墨子的管理主张是针对时弊而发，具有明确的政治目的以及较强的时代感，因而具有重要的社会意义。