法国诗人和散文家斯特芳·马拉美在《伊吉图》一文里，曾经有过这样的描述：有一间空屋子，桌子上有一本书，正等着它的读者。这种阅读的最初情境，把等待看作是书对人的一种期盼。我想，等待的介入，才是真正阅读所必须具备的元素。
读书，就是读者将沉睡在纸质里的灵魂唤醒，正如雕塑家一样，他唤醒的是沉睡在石头里的灵魂。
“只要手里有一本书，我就不会觉得浪费了生命。”我想，只要手中有一本书，人生就还有希望。因为，阅读是一个普通人改变自己命运的最佳途径，而一个人的气质里一定藏着他（她）读过的书。我坚信，阅读是改变容颜最好的化妆品。
但在现实生活中，很多人会问这样一个问题：一场真正的阅读真的能够实现吗？
如果我们能够“进得去”，从书中认出了一些人，理解了他们的情感，走进了他们的精神世界，我想，这才是一种真正的阅读状态。
另外，除了能“钻得进去”，迷于书中的情景，真正的阅读还要“跳得出来”，学以致用。能够“出得来”的读书人，就不是一个书呆子。
南宋人陈善在《扪虱新话》一书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”这段话的意思是说，读书要“知入知出”。
“入”，就是要走进书里去，读懂吃透，掌握书中的内容实质；
“出”，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识以解决实际问题。
开始读书时，要求“入”，而读书的最终目的，则是要求“出”。陈善根据自己的读书经验而总结出来的“出入读书法”，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。
著名批评家夏尔·杜波斯的一句名言是这样说的：“人的确是个场所，仅仅是个场所，精神之流从那里经过和穿越。”真正读书的人，从来都不缺少自由的灵魂，他们的心灵无须设防，却永远不会被攻陷。
一个真正的读书人应该具有四个特点：真正喜欢读书，以读书为快乐；自觉阅读专业以外的书籍；喜欢藏书；能够写作。
关于有效阅读，我们要注意以下几个问题：
（1）读得慢，长此以往读得就少；(www.xing528.com)
（2）阅读中有30％～50％的内容都是没有用的；
（3）可用敲打节拍来刺激皮层，但不可依赖过多；
（4）要做思维导图或心智图；
（5）利用空闲的等待时间来阅读，随身携带书籍；
（6）跟同伴分享，因为讨论能减少理解偏差；
（7）阅读时要区分哪些是自己知道的和不知道的，避免浪费时间；
（8）高速大量地输入知识，俗称“鲸吞式读书法”，这是十分必要的。因为，长时间的注意力的高度集中会让大脑更灵活；
（9）写读书笔记，总结书中的内容，加速提高自己的概括力；
（10）要让阅读本身成为一种乐趣。
我一直相信这样一句话，“不管这世道怎么变，我永远也不会忘记：我开始读书的时候，读书是一种受人尊敬的高尚行为”。
“非洲圣人”艾伯特·史怀哲是20世纪人道精神的划时代伟人、著名学者。毋庸置疑，他具备哲学、医学、神学和音乐四种不同领域的才华，是一位了不起的通才、卓有成就的世纪巨人。然而，他一生的成就还是来源于信仰的动力与博大的爱心。
史怀哲青年时代多才多艺，不仅是一位神学和哲学的双料博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究者。1905年，已经30岁的史怀哲突然决定放弃他的所有荣誉，奔赴非洲丛林去当一名乡村医生。为了达到这一目的，他转而习医。1913年，他以医学博士的身份携新婚妻子海伦娜去了非洲的伦巴兰，创办了一所丛林诊所，并在蛮荒丛林中行医达五十余年。1954年获得诺贝尔和平奖之后，他就用奖金建了一个麻风村。90岁时，史怀哲逝世于非洲，被世人称为“非洲之父”。
在非洲恶劣的环境条件下，史怀哲写下了大量有关文化和伦理学的著作，创立了“敬畏生命伦理学”。我想，这就是真正的读书人，有社会担当，有大爱和博爱的情怀。
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