1.泛读
也叫粗读、略读、浅读。是指广泛地阅读、泛泛地阅读。其目的是为了身心愉悦、获取知识。对报纸、文摘、刊物等可以泛读，将无用或无关的略过以节省时间，并从中找到自己感兴趣的知识点。
爱迪生为了发明“白炽灯”，曾翻阅图书馆的各种相关书刊，做了9万页笔记。他为了发明一种新型号的打字机，从图书馆借来了有关的书刊资料，足有3呎厚，但他只用两三个晚上就钻研完毕了。
那么，他是怎样看这些书刊的呢？他不可能在两三个晚上从头至尾钻研完这3尺厚的书刊，他只是搜集与新型打字机有关的部分，其余的无关部分则被忽视。
爱因斯坦说，他只汲取、抓住那些把学习和研究引向深入的东西，而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他还说，凡是书上有的，他都不记，只记书上没有的。
泛读的“泛”字，是指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，使自己具备基础性的常识。我们不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书。古今中外各种不同风格的优秀作品都应有所涉猎，以博采众家之长，开拓自己的思路。马克思在写《资本论》时，曾钻研过1500多种书籍，通过海量阅读来搜集大量的写作资料。
泛读，即一般性阅读，意在追求对作品的整体理解和阅读速度。“只观其大意”，而不注重一些字句的深究，不用咬文嚼字，也不用逐字逐句去理解文章，而在跳跃式的阅读中把握中心思想。
有人认为，在第一遍阅读的时候，我们要学会快速读完它。因为，只有这样，才能确定这本书是否值得去深读、精读。《如何阅读一本书》的作者建议在15分钟之内读完一本书，这样既可锻炼我们的阅读速度，又可加强我们的总结概括能力。
泛读时，注意力应高度集中，才能在大量的文字信息中捕捉到必要的内容。另外，要善于抓住关键，视觉范围要固定，扫视速度要快。泛读的方法有很多，包括扫读法、跳读法、选择式阅读法、信息式阅读法、掠读法等。
泛读是一种广义上的快速阅读法，它与略读一样，常常与精读相对而言。
2.精读
也叫细读、研读、深读。是指深入、精细地研读，以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容和积累知识为目的。对重要的文献、名篇佳作和本专业的书籍，要认真读、反复读，要逐字逐句地深入钻研，对重要的语句和章节所表达的思想内容，还要做到透彻理解，这就是精读。
叶圣陶在《<精读指导举隅>前言》中说：“像这样把精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，就可以带读许多书。”
精读时，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了然于心，以便汲取其精华。只有精心研究、细细咀嚼文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以这样说，精读是一种十分重要的读书方法。
“年年为恨诗书累，处处逢人劝读书。”“扬州八怪”之一的郑板桥倡导“求精求当读书法”。“求精”，是指读书要有所选择，选好书，读精品；“求当”，就是要恰到好处，要适合自己的水平和工作需要进行阅读。他说：“求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗。”实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调阅读必须以精读为基础。如果读书只贪多而不求精，就会胸中撑塞如麻；只有读书求精不求多，才能真正读到书里去。
郑板桥在“精”“当”读书法的基础上还要求“探”“研”“问”，也有人将其总结为“五字读书法”。因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。他认为“学问两字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。因为，只有读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
精读时，要求“字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼”。正如朱熹在《读书之要》中所说的：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”(www.xing528.com)
朱熹在《读书之要》中还说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”“熟读而精思”，这就是精读的含义。
巴金的读书方法是“回忆法”，即静坐在那里回忆自己曾经读过的书，属于读书而无书；夏丏尊的读书方法是“蔓延法”，即以精读的文章或书籍为出发点，向四面八方蔓延，将内容相关的书联系起来读。
杨绛先生把读书比作“隐身的串门儿”，她说：“翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去。如果不得要领，还可以不辞而别，或另找高明，和他对质。”
3.精读与泛读的关系
精读和泛读是两种不同的阅读方法，而阅读力主要就是指精读和泛读的能力。它们虽各有特定的目的，却总是相辅相成、相互补充的。
当代著名作家秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”式的精读与“鲸吞”式的泛读。
什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也就容易消化了。”人们在精读时，应该学习牛的吃法。
那什么叫“鲸吞”呢？他说，须鲸是鲸类中的庞然大物，游动时俨然一座飘浮的小岛，它却以海里的小鱼小虾为主食。原来，须鲸在游动的时候，一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中。它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入了鲸的胃袋。人们在泛读时，也应该学习鲸的吃法。
一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读，每天不能“吞食”它几万字的话，知识就很难丰富起来。因为，单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞”，两者不可偏废。既要“鲸吞”，要大量地、广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研、细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
近代中国著名的记者和出版家邹韬奋倡导“层次读书法”。他认为，读书有三个层次：第一个层次是泛读，随便翻翻，以发现有必要重读的书或章节；第二个层次是略读，通过略读发现有必要反复研读的书或章节；第三个层次是精读，将略读时选出来的书或章节，细细地咀嚼品味，充分吸收书中的营养。
4.如何才能做到高效精读？
有人提出了一些具体建议：要把经典论述的句子找出来；要对书中的名词、关键词、概念加以界定；要对该书形成的背景有所了解；要归纳出书本的基本观点和特征；要找出其局限性和不足；要把已经理解过的东西用自己的想法复述一遍；要写读后感；等等。
阅览全书是精读的前奏。其意在于大致了解书籍的主要内容，包括封面信息（书名、作者、出版单位），以及内容概要、目录、序言、前言、跋文和后记。每本书都有其主题和要点，阅览即是要抓住要点，澄清构造，以形成一个归纳性的主题，为进一步的精读奠定基础。
接下来是扫读一个章节，这是真正阅读一本书之实质内容的开端。扫读全章时，要重点关注起首段、结尾段、关键词、摘要、标题、评论和图表等具有代表性的内容。
在掌握全章的归纳性内容之后，要将其分成若干节，并对各节逐一详读，包括“提问、细读、考虑、复述”四个过程。
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