移动阅读方法：深入了解

世界上没有正确的读书方法，只有合适的读书方法。每一个人也不可只会一种读书方法，针对不同的书籍，每个人的读书方法也要有所调整。

文学家苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。他有一种“各个击破读书法”，也叫“八面受敌读书法”。他认为：一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容很丰富，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。例如，想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽然有些笨，但这样读过之后，各个方面都会有所收获。

中国现代思想家、理学家马一浮对读书方法亦有精辟的概括。他认为，读书之道，约而言之，有四门：一曰通而不局；二曰精而不杂；三曰密而不烦；四曰专而不固。四种读书法，实则解决了博与专、义理与细节、简与繁、中心与边缘等问题。他对此有一个解释，“不局不杂，知类也；不烦不固，知要也。类者，辩其流别，博之事也；要者，综其指归，约之事也。读书之道尽于此也”。

他认为，读书之终极目的在于明理践性、成就圣贤人格。而关于读书之目的，马一浮以为，读书当求明理，更贵在养德。

著名数学家华罗庚读书的方法也与众不同。他拿到一本书，不是翻开书从头至尾读一遍，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他会猜想一下书的谋篇布局，斟酌完毕后再打开书。如果作者的思路与自己猜想的完全一致，他就不再读了。华罗庚这种“猜读法”不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

常见的读书方法包括以下几种：

1.信息式阅读法

其目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。读者应该使用“一目十行”的浏览式速读法，像电子扫描一样快速浏览文字，及时捕捉自己所需要的内容，舍弃无关或对自己无用的部分。

阅读包括浏览，但浏览并不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息也不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。

科学技术的飞速发展，使人们获取信息日益便捷化、舒适化、海量化，但浏览器的发达，往往会造成信息获取的平面化、八卦化、消费化、垃圾化，最终导致“白痴化”。

2.文学作品阅读法

文学作品有故事情节，也有修辞和韵律上的意义。因此，我们在阅读时应该放慢速度，以使自己能听到书中每一个词的声音，尤其是散文和诗词。其目的是领会艺术形象的精神境界，与艺术形象进行精神交融，并对作品的语言运用、情节安排等艺术特色，以及作品的思想感情倾向形成自己的体验和感悟。

3.经典著作阅读法

用来精研式阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样缓慢，但读者的眼睛要经常离开书本，要细细品味和思考书中的一字一句，捕捉作者的写作意图，从而理解其中的深奥哲理。

当下的心灵鸡汤有其自身的特点，那就是大众化口味、励志化包装、快餐式文本，无须我们多动头脑就可大快朵颐。所以，千万别让这些所谓的畅销书滞涨了我们的人生。因为，一味看这些心灵鸡汤，就不是我们读书了，而是我们被书读了。

《弟子规》只有短短的1080个字，但如果我们能够按要求把里面讲的113件事情做好，那也是一件了不起的事啊！

阅读古代典籍要根据自己的阅读水平和理解程度来选择，还要带着兴趣去认识和理解。在开始的时候，我们可以阅读一些文白对照、有注解的书籍。一般来说，学习古代典籍需要阅读一些原文。但是，对于初学者来说，阅读那些繁体字的书籍，可能会减少这方面的兴趣和热情。

对于有一定认知度的我们来说，应该看一些稍微高深一点、需要费点劲的好书。因为，这些书虽然不太迎合大众的胃口，但既有高度也有深度，集中了光照与穿透的能力，能够照亮我们的生活。

阅读是一种孤独。但是，它是一种“高贵的坚持”，是一种能照亮心路的对话。

我们还要多看点历史和哲学类的书籍。有一句话叫作“学史明理，温故知新”，还有一句话叫作“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，懂得了历史就知道今天该怎么做了，懂得了哲学就知道明天会到哪里去。

4.麻醉式阅读法

其目的只是为了消遣。读者如同服了麻醉品，几乎忘却了自己的存在，对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之内，飘飘然于无限的幻想之中。

在阅读过程中，重点应突出速度，可采用浏览、跳读等方式。如果说这种阅读方法能有一点收获的话，那就是身心得到了放松，在不知不觉中开阔了视野，增长了见识。但要引起注意的是，读名著经典时千万不要用麻醉式阅读法，否则会把不朽的名著降到庸俗作品的水平。

《朱子读书法》中说，朱熹读书的目的非常明确，就是穷理，通过致精，最后达到著书立说的志向。后来，朱熹的学生把他关于读书方面的训导，概括归纳出六条要求，即：循序渐进、量力而行；熟读精思、巩固创造；虚心涵泳、有容乃大；切己体察、体验反思；着紧用力、勤奋向学；居敬持志、志存高远。

5.移动式阅读法与碎片化阅读法

移动阅读是指人们使用基于移动互联网的数码终端，如手机、电子书、平板电脑等进行阅读。阅读的内容包括数字化的书籍、报刊、博客微博和视频等。目前，我国的移动阅读时间占所有读书时间的三分之二。上下班路上成为移动阅读的高峰期，人们还喜欢在床上、沙发上、洗手间、交通工具上进行阅读。

这种新型阅读具有移动性、便携性、互动性、贴身性等优势，满足了信息时代民众在碎片化时间里阅读的需要，使得用手机进行移动阅读得到了认可和追捧。

碎片化、快餐式和随意性的移动阅读，属于浅阅读，不可能很深入的。更何况，相当多的这种读屏阅读发生在嘈杂的环境中（如地铁里），它缺乏自省的情境。

碎片化阅读的“优势性”表现在以下三个方面：一是能让阅读变得更为灵活、迅速和轻松；二是能让阅读变成一件轻松愉悦的事情，没有仪式感，无须冗长，乘兴而来，尽兴而去；三是能让信息获取更加便捷、及时，使不出门而知天下事成为一种可能。

从这个角度出发，碎片化阅读是全民阅读的盛宴和叙事的狂欢，代表着一种信息传播和获得的趋势，体现了这个时代的特征，但也有不少弊端。

碎片化阅读的“碎片性”体现在以下三个方面：一是阅读者浏览信息所用时间的零碎性；二是阅读者信息摄取的松散性、断续性；三是接受信息的终端其本身播报信息的碎片性，追求热闹、喧哗胜过追求系统和深刻。

智能手机虽然信息量很大，但只能作为一种工具，代替不了传统的读书方式。因为纸质的书籍有质感，有书香气，能让人很快进入读书的状态。而且，品读一本书可以让人安静下来，犹如走在字里行间，可以走进书中的情节，走进作者的心境。

这是一个网络信息化时代，“读网”“读屏”已经成了很多人的习惯。现代人的生活离不开智能手机和电脑，每天都可谓是如履“屏”地。网络固然能给生活带来种种便捷与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心就容易浮躁不安，难以沉静。

与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内心的安宁，而且，读书可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。

因此，“读网”“读屏”是当下的时髦，但我们更要读书。

6.SQ4R阅读法

阅读一章或一节后，到底我们能记住多少内容？如果答案是“没记住”或“没记住多少”，那么可以试试SQ4R阅读法。

SQ4R指的是浏览（survey）、提问（question）、阅读（read）、复述（recite）、联想（reflect）和复习（review）。

S=浏览：在开始阅读前，应大概翻一下全文，看看标题、插图和文字说明、章内的小结等。

Q=提问：阅读时，要从每一个标题中引出一个或几个问题来，有助于我们有目的地阅读。

R1=阅读：SQ4R中的第一个R代表阅读。在阅读过程中，要试着找出所提问题的答案，要一点一点地啃，一小节一小节地读。

R2=复述：读一小节后，应停下来复述一下读过的内容，并试着回答自己所提的问题。另外，最好要做简要的笔记，总结出所学的内容和中心思想。

R3=联想：在阅读时，应该把那些新的事实、术语和概念与自己个人的经历、当下的生活联系在一起。这是SQ4R阅读法中最重要的步骤。

R4=复习：读完一章或一段之后，需要返回来简略地看一下所学的内容或学习笔记。然后再进行复述和做小测验，检查一下自己的记忆和掌握情况。在学习过程中，要经常停下来，以便去思考、提问、复述、联想和复习，这样才能消化所获得的信息。

早期，美国爱荷华大学的罗宾逊提出了SQ3R阅读法，是英语survey、question、read、recite和review五个词的首字母，分别代表“浏览、提问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。后来托马斯和罗宾逊在SQ3R阅读法的基础上提出了PQ4R阅读法。P是preview（预览）的首字母。PQ4R阅读法的核心特征也是提出和解答问题。

明末清初学者顾炎武也很会读书，他自创了“三读读书法”，即“复读法”“抄读法”“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他会请别人朗读一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的与朗读的有出入，他就会马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武的这种学习方法，既动口、动耳，又动手、动脑，大大地提高了读书的效率。

著名画家丰子恺也主张“重复读书法”。他在读书时，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍。如此反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。

“温故而知新”，越是经典的书籍，越值得读第二遍、第三遍。

第一遍要概读：通过工具书，弄清生僻字的发音、含义，以及原文的断句、章节之间的逻辑关系等等。

第二遍要细读：认真理解原文的含义、主旨思想，以及整本书的框架和结构。

第三遍要深读：了解书籍所处的时代背景、思想的由来，以及现实意义等。

7.3Q阅读法

3Q阅读法就是围绕以下三个问题的展开的：

复述（repeat）：作者到底想表达什么意思？

连接（connect）：作者讲的和我之前的认知有什么关联？

应用（apply）：我可以做点什么吗？

这三个问题的首字母缩写是RCA，所以也可以称为RCA阅读法。一般来说，一本书读完，这三个层层递进的问题解答了，我们至少会有些实实在在的收获。

3Q阅读法可以分为四个步骤：

明确问题：要弄清楚为什么要提出这三个问题。

翻看阅读：不是从头到尾逐字逐字地匀速阅读，而是以问题为导向进行阅读。这样就会清楚哪段应该精读，哪段应该粗读，就可以加快阅读速度，且收获良多。(www.xing528.com)

找到答案：通过做笔记、画重点等方法，找到以上三个问题的答案。

应用践行：阅读最大的收获莫过于改变自己的行为，甚至是改变自己的习惯。

8.流水式阅读法与呼吸式阅读法

读一本书，只为遇见一行字，遇见一个人。

要像听音乐那样读书，不为整个乐章，只为那一串震撼人心的最强音。

我也并不希望读每本书都要记住100％的内容，而只要邂逅那1％的精华。

日本人印南敦史倡导“流水式阅读”，反对单一的“存储式阅读”。他认为，要让书的内容从心中“流过”，这便是读书的意义。

“流水不腐。”印南敦史认为，读书如流水一般，只有流动，才不至于堆积和堵塞，才不易受侵蚀和腐朽。

印南敦史在《快速阅读术》一书中提倡“一行采集，一行精华，一行评论”的读书方法，即呼吸式阅读。

一行采集，就是记录令人心动的段落；

一行精华，就是采撷最精彩的一行文字；

一行评论，就是回味重要段落，撰写一行读后感。

先吸后呼，就是先读后写。“吸”是吸入，是读取、摘录、记忆，并内化成自己的思想；“呼”是呼出，是感悟、写读后感、创作，并外化成可以引导别人成长的经验。

奥野宣之在《如何有效阅读一本书》中提到了一种“葱鲔火锅式读书法”，就是将“摘抄”和“评价”作为同样重要的“食材”进行融合的一种读书笔记法。

“葱鲔火锅”=葱+鱼肉；

“葱鲔火锅式”笔记=摘抄+评论。

奥野宣之认为，这种笔记法可以提高阅读效率，让读书之路有迹可循。“葱鲔火锅式读书法”的要点包括以下几点：

（1）写读书笔记的日期；

（2）书名；

（3）作者名字；

（4）摘抄：对自己来说重要的内容；

（5）评论：自己对这篇文章的感想。

9.批判性阅读法

读者主动参与和作者的内心对话，这是一个对读者参与度要求极高的阅读模式。因为，就其本质而言，阅读就是去理解一种与自己不同的立场。

林语堂说：“世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。”

尼采也说过：“读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。”

朱熹说过一段很有哲理性的话：“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”

批判性阅读不仅要求我们主动去发现书中的假定、关键词、理由、支持性的例证、类似的经验、含义和结论，以及任何其他的结构性特征，更要对其加以准确而公允的解释和评估。

批判性阅读的内涵包括两方面：一方面是指对文本内容和形式的反驳与修正，另一方面是指对文本内容和形式的肯定和补充。批判性阅读的主要目标是张扬个性，训练并建立批判性思维。其主要的阅读方法为精读法，阅读的速度要求每分钟读250字左右、理解率为90％以上。

批判性阅读可以分为四个阶段：

（1）略读了解大体内容；

（2）克服偏见与障碍；

（3）精读书中的精华；

（4）以客观的立场进行表达。

批判性阅读这种主动的、积极的阅读，是考核一个人学习能力的指标之一。这种阅读法对于学生有效地阅读起着至关重要的作用。

10.语文阅读法

包括参读、美读、比读、议读、笔读五种阅读方法。

（1）参读即参考阅读：讲解与原著内容有关的背景知识，为读者指引进入原著氛围的路径。

（2）美读即审美阅读：是对原著中最精彩的篇章进行全面而细致的点评、分析和评论。

（3）比读即比较阅读：把同一作者的作品或不同作者的类似作品放在一起，从不同的角度进行比较和分析，使读者在内容和艺术风格上都获得感性或理性的体会。

（4）议读即议论阅读：把作品中易导致歧解的内容进行综述，然后从不同的角度加以提示，促使读者进行思考，提出自己的见解。

（5）笔读即笔头阅读：在经过前述四种阅读过程之后，读者将自己的体会和看法诉诸笔端，如写一篇读后感等。

11.拆书阅读法

赵周在《这样读书就够了》一书中提出了成年人阅读的三大核心难题：

（1）没时间，没精力——工作消耗了大量的时间和精力，已经没有多余的能量来主动阅读。

（2）看不懂，记不住——总以为阅读一定要以书为重点，忽略了自我这个重中之重。

（3）看不下去——看了一段时间就觉得这本书好像没什么作用，然后就不看了。

他还提出了应对上述三个问题的“拆书读书法”，即把知识拆解成自己能力的读书方法。

（1）不必读完整本书，更不必担心记不住，能用上一点就值回百倍书价；

（2）读任何一本30元钱的实用类图书，都能达到3万元钱培训的效果；

（3）凡是不能联系实际和自身经验的阅读，都不能称之为成年人的读书，凡是不能改变行为的学习都是一种极大的浪费。

12.撕书或剪书阅读法

我的读书方法是撕书，以至于我的书柜里很少有完整的书，大多是分门别类的文件夹，里面都是画了线、作了批注的书页和笔记。我的这种撕书法是向我国台湾著名作家、评论家、历史学家李敖学来的。

李敖在读书的时候，不仅是眼在动，手也不闲着，桌边随时备着剪刀和美工刀。这一段看着不错，对自己有用，就用剪刀毫不留情地剪下来，贴到自己相应的笔记中。长此以往，他整理出了上千个文件夹。这样的结果往往是，一本书读完，也就被他“五马分尸”了。他把这种剪书的方法叫作“大卸八块读书法”。当他每次写作的时候，如果需要用到相关的资料，他就抽取相应的文件夹，这样，文章就很轻松地写出来了。

13.其他

先易后难阅读法：每个人的阅读水平，特别是阅读古籍的水平都是不同的。应根据自己的阅读水平的高低，选择阅读相应的书籍。部分书籍有原文和译文，可以先通读一遍译文，对书籍有个整体的把握，然后再去读原文。经典著作的选择应从容易的开始、从感兴趣的开始。

分享阅读法：读完一本经典书籍，能够讲解里面的故事，背诵部分经典段落、文章，与别人分享经典的内容和心得。

强记阅读法：在强记的过程中，思想和精神高度集中，容易擦出思想的火花，阅读的效果也比较好。

探究阅读法：阅读经典时，应带着怀疑的眼光去阅读，还应查询同时期的历史资料去佐证书中的内容。这已不是简单的阅读，而是做学问、做研究，是读书的最高境界，对读书人的要求也最高。