读一本好书·明确目的，选定主题，快速略读，明智购书

1.要根据阅读目的确定书单

“开卷有益”，但是，有时盲目开卷，未必有益。因为，书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；二是毒药，置人于死地。

近朱者赤，近墨者黑。有人把书比作朋友。看好书，就是交好朋友；看不好的书，就是交坏朋友。

（1）一本好书对于读书人来说是多么的重要！

读书使人进步，读好书更使人充实。

我们应该将自己的灵魂寄托于一本好书：一本能够指引自己在黑暗中前行的好书；一本能够坚定自己生存意志的好书；一本能够沉淀自己内涵修养的好书；一本能够使自己由浮躁变为沉静的好书。

选择一本好书，从中感悟一种道理或滋养一份情感，并相信它能改变我们的人生，使自己与众不同。

法国著名作家居斯塔夫·福楼拜说：“阅读是为了活着。”我想，阅读不仅是为了活着，还应该是为了活得更体面、更高贵、更优雅、更美丽。

书不在多，理解深刻就行；价不在高，实用有益就行。朋友，请静下心来，去读几本有益的书吧！

遗憾的是，在当今社会，真正能将一本书读成自己的知识和智慧的人，少之又少。虽然许多人收集的信息的确很多，但始终不能形成自己的观点。

有位哲人曾经说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。读书不仅是一种令人愉快的爱好和兴趣，更是一种美德和信仰。

有人说，人生有三大幸运事。那就是，上学时遇到一位好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一位好伴侣。生活中最不幸的事，就是由于身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，自己的人生变得凡俗平庸、黯然失色。

有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。这个“谁”既指周边的人和环境，也指所读的书。

法国思想家、文学家罗曼·罗兰说：“和好书生活在一起，我永远都不会叹息。”读好书，交高人，实乃人生的两大幸事。

如果想聪明，那就要和聪明的人在一起，自己才会更加睿智；如果想优秀，那就要和好书在一起，自己才会出类拔萃。

（2）读书的数量和质量哪一个更重要？

买书如山倒，看书如抽丝。书越买越多，但是真正看完的却没有多少，真正看懂的更是没有几本。这是什么原因呢？美国管理大师马奇回答了这个问题，他认为，不理解因果联系的盲目模仿，是“低智学习”，而深入理解因果联系的知识迁移，是“高智学习”。

另外，“书买回来，都要一本本读完，不读就是浪费”，这个观点看似合理，实则是十分错误的。曾国藩曾经说过：“买书不可不多，而看书不可不知所择。韩退之为千古大儒，而自述所服膺之书不过数种。柳子厚自述所读书，亦不甚多。”

读书之前，对书的选择很重要。书不在于数量的多少，而在于质量，在于我们能够从书里吸收和悟出多少。

清代书画家、文学家郑板桥曾经写过这样一首诗：“读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。”他还说：“五经，二十一史，藏十二郭（指唐三藏的十二部经书），句句都读，便是呆子。汉魏六朝，三唐两宋诗人，家家都学，便是蠢材。”

古罗马著名政治家西塞罗曾经说过：“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。”但美国政治家、物理学家本杰明·富兰克林告诫读书人：“在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。”

（3）如何去确定书单？

如果时间短，我们可以选一些短篇来阅读，目标是读一篇、悟一篇。如果时间长，就可以选读一些经典书籍，花点时间增长自己的智慧。

其实，买书的真正价值，在于如何把书里的知识占为己有，并为自己所用。

那么，如何去确定书单呢？

第一步当然是要明确阅读的目的；

第二步是根据阅读的兴趣确认主题，并列出适合自己主题的购书清单；

第三步是快速略读，从书名、副标题、序言、前言、目录、索引、出版社介绍这几个方面入手，判断这本书是否有必要去购买。

在真正要购书之前，我们还需要再次“确认”这本书是否值得购买。因为，第一，书可能是好书，但是不太适合当下的我们去阅读；第二，别人推荐的书，不一定都适合自己；第三，购书也需要循序渐进。

（4）如何去选择书籍？

有几个建议可供参考：最好亲自去书店买书，亲眼确认书的目录，然后再购买，而不是简单看网上的评论；最好去找与自己趣味相投的书店。另外，要妙用手机、网络和图书馆。

我自己则喜欢在手机上随时记录一些自己感兴趣的东西，喜欢利用网络来看一些别人对一个问题的认识，也喜欢就一个主题在图书馆里寻找自己想要的资料。

对于古书或翻译的作品，选择哪种版本则是非常重要的。对于古书，我们要先去了解这本书出现的时代背景。如果作者来自于不同语种或不熟悉的国家，还要去了解这本书写作的文化背景，包括作者为什么要选择这个主题？有什么写作动机？作品诞生的时代背景怎样？

要确保书籍和自己的环境背景相匹配。在选书的时候，要看看自己当下的情况，决定哪一类书或哪位作者可以帮助我们克服当前所面临的挑战。

柯里叶尔说：“书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。”我相信，一本好书，必定是一个人最好的心灵伴侣。

楼宇烈先生认为，我们现在读书，如果从中国传统的图书分类来讲，那就是经史子集都要读一点。陈平原先生也认为，一要读一些没有实际功用的诗歌、小说、散文和戏剧等；二要关注那些与当下的生活血肉相连的现当代文学；三要有自己的生活体验做底色，不至于读死书、读书死。

易中天先生认为，读书如择偶，要学会选书，先须多读书，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。无独有偶，朱光潜先生也曾说过：“你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。”

要知道，在这个世界上，总会有人和自己有类似的经历，总会有人把相似的感受和想法写下来。

在旅行度假时，我们可以看看所在地的名家著作；

应对悲伤时，可以读一读美国医生保罗·卡拉尼蒂的《当呼吸变成空气》；

感到死亡危机时，建议读一读古罗马帝国哲学家塞内卡的《论生命之短暂》；

应对逆境时，可以读一读哲学家皇帝马可·奥勒留的《沉思录》；

对工作和生活不满意时，应该读一读心理学家米哈里·契克森米哈的《心流》。

如果我们事先设定的读书目的是放松、休闲，手里拿的却是《论语》《周易》，就会出现厌烦心理。

如果我们在错误的时间和地点，选择了错误的书籍，读书就很难坚持，也不可能快乐。其实，我想，就书籍的选择而言，没有那么多的条条框框。

我们没必要跟风攀比，去阅读畅销书或经典书籍，但要重视那些经得起时间考验的书、能够激发自己兴趣的书、与自己的现状和生活合拍的书。另外，我们还可以关注阅读类的APP，如微信读书和网站上的二手书店等。

2.要知道阅读的入手之处(www.xing528.com)

开始阅读一本新书的时候，我们就像遇到了一个素未谋面的陌生人，需要一个初步的了解。建议一般从以下三个地方入手：

一是序言，这是一本书的名片，归纳和凝缩了整本书的要点。

二是目录，它像一张地图，把整本书的所有内容，按照一定的结构展现在我们的面前。

三是后记，它是作者对全书的总结，通过阅读后记，我们可以加深与作者在情感上的连接。

周国平先生将自己读书的特点归纳为以下几点：第一个是“不务正业”；第二个是“不走弯路，直奔大师”；第三个是“不求甚解，为我所用”。

冯友兰先生也将自己的读书经验与方法总结为十二个字：“精其选、解其言、知其意、明其理”。

作家毕淑敏认为：读书的感觉有些像吃，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐；有些像睡，读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然；有些像搏斗，我们在较量中蓬勃了自我，迸发出从未有过的力量。

3.要有一个自我约定

要根据自己的能力，在读书的完成时间上有一个自我约定。比如，在制定了读书的时间表之后，我们再按照自己的生活工作习惯，对整本书的内容制定分次、分时段的阅读任务。

马克思说过：“时间是人类发展的空间。”在现在社会里，时间比过去任何一个时代都更为宝贵。会不会管理时间，是判别一个人是否成熟、是否有职业生涯规划的重要标志之一。

一谈起读书，我们总是抱怨太忙而没有时间，但偏偏又能挤出时间去刷微博、看视频、发微信。所以，不是时间不够用，而是我们愿意把时间用在轻松的互联网活动中而不愿意用在“费脑子”的阅读上。

为什么会出现这样的现象？我想，这是因为：“读网”是一件轻松简单的事，我们可以一目十行，只需在脑子里过一遍，不一定要留下痕迹；而读书是一件深沉复杂的事，我们要用心用脑去理解、体会和感悟。

虽然我们都很忙，但也要挤出时间来阅读。我想，时间总是挤得出来的。鲁迅先生把时间比作海绵里的水，认为只要愿意挤，时间总会有的。所以，我们要注意，尽量减少耗在看电视、上网等方面的时间。

有人说过，读书是无处不可、无时不可的。于山中读书，可得其空灵；于海上读书，可得其辽阔；于花荫下读书，可得其馨香；于月夜里读书，可得其静谧。

汉代著名学者董遇提倡利用“三余”时间读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”意思是说，冬天，没有什么农活，这是一年之中的空余时间；夜间，天黑不能出去活动，这是一天之中的空余时间；雨天，不能下地劳作，这也是可利用的空余时间。当然，董遇所处的时代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差别，但董遇的“三余读书法”和他那种善于抓紧一切空余时间读书的精神，对于今天来说仍然是适用的。

我们应该保证在一段时期内集中注意力在一本书或一类书上，如此坚持下去，才能将每一天读的内容连贯起来，由点成线，由线成面，由面成立体。

4.要带着问题去阅读

主动阅读的核心，是在阅读的过程中主动提出问题，经过思考和分析后，在书中找到相应的答案，这也是阅读一本书的价值所在。

林语堂说，读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从中看到解决各种各样人生问题的方向。

通过阅读，我们能够明白自己要什么，愿意朝着这个目标去努力。只有这样，人生才会有一个很清晰的规划，不再浑浑噩噩地混日子，从而对明天的自己多一份期待。就算最后没能活成自己想要的样子，但是看过沿途的风景，经历过美好的事情，人生也就不会有什么遗憾了。我想，这才是主动阅读的意义所在。

5.阅读后，做好读书笔记

这样做有以下几个好处：

一是可以使我们在阅读时保持清醒；

二是将思考的过程用语言表达出来；

三是能理清全书的逻辑框架；四是将感想写下来，能帮助自己记住作者的思想。

如果说，阅读是读者与作者之间的对话，那么，读书笔记就是这种对话的证据。但有一点必须注意，在原书上做笔记时，书必须是自己购置的，不可在别人的书上或图书馆借来的书上留下痕迹。

日本读书笔记大师奥野宣之曾经说过，读书的基本目标是，读完每一本书后，都能有扎实的收获。想要取得这样的收获，比较好的方法就是，有技巧地做读书笔记，并坚持下去，直至养成一种长期的习惯。而这种日积月累的笔记和日记，最终会成为自己的专著。

做读书笔记的方法各种各样，主要可以分为两大类：

一类是在原书上做笔记；

一类是用专门的笔记本记录读书心得。

真正的读书，是要把好书内化成自己的东西。我们可以将其写成简书或心得，发到云端，与有缘的人分享。

在原书上做读书笔记可分为六步：

（1）第一次标记。在通读时，因为需要在最短的时间内完成对整本书的阅读，一般用下划线标出重要的部分。

（2）折角。将认为很值得再读的页面折起一个角，方便下一步的重点阅读。

（3）第二次标记。在分析阅读阶段，用波浪线标出非常重要的内容，并圈出重要的名词、关键词和关键句。

（4）再折角。在分析阅读过程中，认为某些被折页码的内容非常重要，也可以折起另一个页角，提醒自己要反复阅读。

（5）在书页的空白处，写出自己的问题、感想和评论。

（6）在书最前面的空白页上用一句话或几句话来叙述整本书的内容，并写出全书的整体架构，列出基本的大纲与前后章节的秩序。也可在书的最后空白页上写下个人的索引。

6.要有良好的阅读方法

诸葛亮读书“观其大略，不求甚解”。“观其大略”表明他能快速领悟书籍的主要内容；“不求甚解”表明他善于抓住书中的精髓。这说明诸葛亮不仅是一位政治家、军事家，也是一个读书高手。拿到一本书后，我们首先要确定使用哪种阅读方法，或哪几种阅读方法。

在《五柳先生传》一书中曾提到，陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。陶渊明在读书时注意抓住重点，去繁就简并独立思考。实际上，他所追求的是“会意读书法”，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。

7.要设定规则，给自己鼓励和奖励

把读书的“未来反馈”“未来回报”，变成实实在在的、可及可感的即时性反馈和回报。要找一个爱读书的同事、同学或伴侣，互相鼓励、互相督促，这样才更有阅读的乐趣。

8.要事先评估自己的阅读能力

有什么样的能力就读什么样的书。读书不一定要读名著，有些名著的阅读需要一定的条件。例如但丁的《神曲》，里面掺杂着大量基督教的知识，如果对《圣经》不了解，知识量不够，就会出现“不会阅读”或“阅读障碍”，很难坚持读下去。