独立思考：读书的终极目的

有人问爱因斯坦：“声音在空气中的传播速度是多少？”爱因斯坦的回答很干脆：“我永远不会去记我在任何一本手册中都可能读到的东西。”他认为，一个人，应该学会把记忆性的知识交给各种手册、词典和百科全书，而不是把自己变成一本词典。我们应该要去做的是，用头脑来想象和思考更重要的东西。

爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力可以创造出新的东西，推动世界进步，并且还是知识进步的源泉。”

英国有一个叫亚克敦的读书人，嗜书如命，家里共有七万多册藏书。他一生夜以继日、不知疲倦地阅读，直到66岁逝世。可是，亚克敦终其一生也没有取得什么成就，后人称之为“两脚书橱”。这就是所谓的“百无一用是书生”啊！

南朝梁元帝痴迷读书，喜好文学和绘画，是一位才子皇帝。敌方兵临城下之时，他还要文武诸臣听他讲书，最后终于亡了国。他在投降前，一把火烧了十四万多卷藏书。有人问他为什么烧书，他感叹道：“文武之道，今夜尽矣。读万卷书，犹有今日，故焚之。”读书而无所作为，或是因此而亡国，这当然不是书之过，只是这个读书人的脑子出了问题。

西汉刘向说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”他还说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

书籍犹如砥砺，可以磨掉愚昧之锈；知识犹如泥土，可以养育智慧之花。

爱迪生就是一个典型例子。他只读了三年书，12岁当了报童，每天除卖报外，剩余时间便一头扎进图书馆读书，被后人称为图书馆培养出来的“发明大王”。

读书的终极目的是为了实践。因此，培根一直反对死读书，读死书。他曾经说过：“读书太慢会弛惰，为装潢而读书是欺人，只按照书本办事是呆子。”

书呆子一定很迂腐，只知道照着书本上的条条框框来办事，不知道怎么去变通，而聪明的人则会灵活运用书本上的知识。

培根还说过：“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。”

读书不仅仅要去背记知识，更重要的是，要将书本的智慧应用于实践，并用实践的经验来进一步完善书本的知识。

有一天，苏轼去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏轼在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏轼心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花。菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜鏖战，哪怕枯萎了，也不会被秋风吹落，说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学士，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

王安石回来以后，看了这两句诗，心里很不舒服。后来苏轼因为“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，在黄州住了将近一年。到了九月重阳，这一天大风刚停，他就邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，而枝头无一朵枯花。这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了，顿觉十分汗颜。

读书不得法或没有技巧，往往就会适得其反。因为，读书不仅仅要用眼睛去看，还要用头脑去思考，更要有眼光把书中的道理看出来。

“壮士腰间三尺剑，男儿腹中五车书。”宋朝著名的理学家、思想家、哲学家朱熹说：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”

“人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。”现代文学家郭沫若一直要求我们“读活书，活读书，读书活”。

伏尔泰说：“书读得多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考得多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。”英国作家波尔克说得更直白：读书而不思考，等于吃饭而不消化。读书不思考，对于蜜蜂来说，就等于采花不酿蜜。我想，只有“采得百花成蜜后”，才会最终知道“为谁辛苦为谁甜”？

歌德说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”这个“背面”就是背后的深刻寓意，就是透过现象看本质，就是一种深层次的思考。

杨绛先生说过这样一段关于读书与人生的话：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”

其实，我们每个人都是一本书。父母是我们的出版社，生日是我们的出版时间，而身份证则是我们的书号。(www.xing528.com)

人生这本未完成的书，封面是父母给的，内容是自己写的，厚度是自己定的，而书的精彩程度，则可以自己创造。

所以，世界上的书千千万万，每本书都有它迷人的地方，每本书都有属于它自己的味道。

人生如书，书如人生。两者所不同的只是：书的结局早已经写好了，而人生的结局却等着我们去创造。

如果读书与成瘾、沉迷，与不懂事、不明理，与消遣、功利结合在一起，就会使读书变味，会使我们迷失本性。而那些所谓的书迷、书痴、书呆子、书虫，只能在狭窄封闭、与世隔绝的空间里，寻求那一点点虚无缥缈的慰藉。其实，这绝对不是书的错，而是读书人的思维和心智出了问题。

“尽信书，则不如无书”是孟子说过的一句话。这里说的书，虽然指的是《书经》，但仍有着普遍的指导意义。

我想，学会独立思考才是读书的最终目的。书上的很多话，我们不能当教条看，不能生搬硬套，而要结合生活中的实际情况，活学活用，举一反三。

在明代，有一个医生给病人诊完脉后，随手开了一个药方，其中有药引子“锡”。一个叫戴元礼的医生见了这个处方，感到疑惑，就问那个医生开处方的依据是什么。那个医生拿出一部医书，理直气壮地说：“你拿去自己看吧。”戴元礼拿过书来一看，书上确实是这样写的。但是，为了弄清楚这个问题，戴元礼还是翻阅了大量的医书。结果发现在另一版本上写的药引子是“饧”。那时，“饧”是糖的古体字。戴元礼终于弄清了这是翻版重印时的错误。由于戴元礼的质疑，避免了一次“医疗事故”。

学起于思，思源于疑。所以说，疑问是人生的老师。

培根说过：“如果一个人从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问着手，则会以肯定结束。”

中世纪法国哲学家皮埃尔·阿伯拉尔也说过：“由于怀疑，我们就验证；由于验证，我们就获得真理。”

“血液循环论”就是通过质疑而产生的学说。最初，古希腊的大学者亚里士多德认为：人的动脉血管里充满着空气。而古罗马医生盖伦对这种观点产生了怀疑，他做了大量实验，证明了血管里流的不是空气而是血。因此，他创建了“心潮血流说”。后来，英国的威廉·哈维，在对前人质疑的基础上，经过反复研究，终于发现了血液循环的规律。

我想，我们读书也不仅仅是为了“读点书”，而是为了行动。

应该这样说，阅读不是最终的目的，只是一种工具而已。

读完一本书，并不是终点，“学而致用”才是阅读的必经之路。阅读之后要学会与人分享，将阅读的效用发挥到极致，学会将阅读的知识运用到实践和生活之中，阅读才算是真正有用。

《实用性阅读指南》的作者大岩俊之通过学习和研究，掌握了提高读书效率的方法和路径。他建议我们要选择适合自己的书，而在选书时不要被他人的意见和专家的书评所左右。“去实体书店实际接触书，是发现一本好书最有效的方法。”

另外，他还发现，根据“二八定律”，“一本书的重要内容只占整本书的20％，这20％中最重要的仅有4％”，因此还要紧扣自己的读书目的，找出这20％的重要内容和4％的核心要点去集中阅读。

大岩俊之认为：“在书店里浏览，或是在上下班的地铁里阅读，有时反而会帮助人们加深对书的记忆。”他建议我们要以输出倒逼输入，输入知识时必须把书读“薄”，而在输出时必须把书读“厚”。

我们看的是书，读的却是世界。

在书的海洋里徜徉，我们能品味人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐；在书的海洋里遨游，我们能在梦想中幻化彩蝶、独自飞舞。

所以，我们要树立“以书为友”的思想，将朴素的“读书是一种需要”上升为“读书是一种责任”“读书是一种乐趣”“读书是一种有益的生活方式”，努力提高与时倶进的学习能力与创新能力，努力提高个人的素质，拓展自己的知识，使胸襟变得更宽广。