【本章导言】
中国古人善于适应自然,从而与自然界和谐相处;善于适应社会、从而构筑社会的和谐;善于治理天下,从而实现保合太和。这种处理人与自然、人与社会的管理之道就是“天人合一”的智慧。在中国古代,圣贤达人们利用“天人合一”的智慧开辟了和谐的管理之道,把这种道作为治理天下的根本,并运用它具体解决人与自然、人与人之间的矛盾,从而理乱求治,建立人与自然、与社会和谐的秩序,达到了管理最高境界,即“天人合一”的管理境界。中国古代“天人合一”的观点非常丰富,在《道德经》《黄帝内经》等经典中有很多表述,结合当代发展生态文明社会与建设美丽中国的大背景下,这方面的表述具有重要的时代意义和价值。“天人合一”得以实现的人与人之间的和谐,包含三个层面的含义:第一实现个体人自身内心的和谐;第二,实现组织内部人与人之间和谐相处;第三,实现人与社会的和谐,也就是政府管理层面的社会和谐。
【开篇案例】
化妆的最高境界就是“自然”
作家卡尔遇到了一位著名的化妆师。她是一位真正懂得化妆、而又以化妆闻名的人。
对于这生活在与自己完全不同领域的人,卡尔增添了几分好奇,因为在他印象里,化妆再有学问,也只是在表皮上用功,实在不是有智能的人所应追求的。
因此,他忍不住问化妆师:“你研究化妆这么多年,到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”
对于这样的问题,这位年华已逐渐老去的化妆师露出深深的微笑。她说:“化妆的最高境界可以用两个字形容,就是‘自然’,最高明的化妆术,是经过非常考究的化妆,让人家看起来好像没有化过妆一样,并且这化出来的妆与主人的身份匹配,能自然表现那个人的个性与气质;次级的化妆是把人突显出来,让她醒目,引起众人的注意;拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆,而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的;最坏的一种化妆,是化过妆以后扭曲了自己的个性,又失去了五官的协调,例如小眼睛的人竟化了浓眉,大脸蛋的人竟化了白脸,阔嘴的人竟化了红唇……”(www.xing528.com)
化妆师见卡尔听得出神,继续说:“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性;好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章;最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。”
“这是非常高明的见解!可是,毕竟做化妆的人只是在表皮上做功夫!”卡尔感叹地说。
“不对的,”化妆师说,“化妆只是最末的一个枝节,它能改变的事实很少;深一层的化妆是改变体质,让一个人改变生活方式;睡眠充足、注意运动与营养,这样她的皮肤改善、精神充足,比化妆有效得多;再深一层的化妆是改变气质,多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而自尊,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆只是一件小事。我用三句简单的话来说明:三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。”
卡尔不住地点头。化妆师接着做了这样的结论:“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆;二流的文章是精神的化妆;一流的文章是生命的化妆。这样,你懂化妆了吗?”
卡尔深为自己最初对化妆师的观点感到惭愧。
化妆师深得“天人合一”等智慧,从而能够达到最高的化妆境界,写文章也是这个道理,搞管理同样是这个道理。“天人合一”的法则就是“自然”的流露,不刻意去执着,不依附于偏见,因势利导,巧夺天工。
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