杨三姐告状：评剧与乡土市井文化

《杨三姐告状》（又名《枪毙高占英》） ，是评剧创始人成兆才先生20世纪20年代根据滦县真人真事创编的经典现代题材的剧目，历经近百年，魅力不减，久演不衰，至今仍受广大观众欢迎。中华人民共和国成立后，也就是在1956年，经新凤霞大使提议，中国评剧院开始对《杨三姐告状》进行整理重排，由新凤霞饰演杨三姐、赵丽蓉饰演杨母、季月亭饰演帮审牛成、赵连喜饰演高拐子、喜彩春饰演费氏。为了塑造好杨三姐这一艺术形象，新凤霞亲自前往滦县访问杨三姐。几经挫折，见到了杨氏兄妹，还见到了当年滦县的警长等人。现实中的杨三姐与新凤霞想象中的差距很大，那个当年不畏权势、敢于斗争、为姐姐申冤告状的杨三姐已然变得甘苦瘦小、精神萎靡、十分憔悴。谈及当年告状的情形，兄妹两人都闪烁其词，不愿多谈。据说当年杨三姐胜诉的消息传出，轰动整个滦县，然而受当时“穷死不做贼，冤死不告状”传统观念的影响，杨氏宗族认为杨三娥作为闺阁幼女，走街串巷，打官司告状，不守妇道，加之“卖身告状”等谣言四起，原本订下的亲事遭退，杨三姐曾选择过悬梁自尽，被母亲救下，直到23岁才嫁给了当地的富户薛庆和。新凤霞在回忆录里写道：“访问杨三姐，虽然出乎意料地没有得到什么，但是我看到了生活的另一面：杨三姐这样一个勇敢、坚强、弱小的女子，在一场生死搏斗中，冲破了旧社会的黑暗势力，取得了最后的胜利，但仍没有逃脱那个黑暗的时代给她布下的陷阱。”中华人民共和国成立后，由于富农成分出身，杨三姐境况一直不佳，更不愿对外提及当年告状的情形了。通过对杨兄妹的采访，新凤霞对杨三姐这个人物有了更加深刻的理解。

20世纪50年代中国评剧院对《杨三姐告状》的这次整理改编采取了比较慎重的态度，在内部交流时，主要考虑到尽可能地把前辈评剧艺人的传统表演技巧传承下来，所以完全按照当年的原样演出，改动的主要是剧本结构，在导演和演员们的充分研究下，使得原本结构松散的连台本戏变得矛盾更集中、冲突更尖锐、线索更明晰、演员表演更规范了。比如“高三报信”这场戏就经过了新凤霞和赵丽蓉的重新设计，从而较之原剧本就更富有表现力了。原来的演出是这样的：杨三姐和母亲念定场诗上场，然后坐在炕上做针线活儿。杨母思念亲人，三姐安慰母亲，继而是高三儿送信，言说杨二姐病重，然后母女探病，基本没有什么动作。经过新凤霞和赵丽蓉的加工设计之后，这场戏马上就脱胎换骨了。高三报信儿之后，杨三姐侧耳一听，然后做出吃惊的表情，进而把椅子搬得近一些，以示关切。当听到母亲要去看二姐时，杨三姐马上欠身离座，抢着跑到高三儿近前急忙追问：“怎么《我二姐病重》”然后又自言自语地念叨：“昨天还来了，说是孩子得病了，二姐夫打了她……大嫂子……五嫂子……这是怎么回事？”做出满怀疑惑和不解的神情。杨母说：“我得去看看呀！”杨三姐紧跟在母亲背后，准备要跟母亲一块去，然后，抢先几步打开箱子，拿起褂子翻身就穿，由于心急，却把扣子扣错了，这几个动作全靠虚拟表演，而且做得心慌手乱，但手脚麻利。杨母则边走边念叨：“啊！我为什么心惊肉跳的？不是好兆吧？我二丫头得了病了……”杨三姐在门外催促着说：“快走吧！”杨母亲这发现了她：“三丫头哇，你忙啥？不叫你去！”“我就去！”母亲抓她，她一扭头甩过了辫子，转身要走，杨母抓住三姐向后一拉：“三丫头，你忙啥呀？“我怎么不去呀！”然后翻身出门，蹁腿上车，杨母也由高三儿搀扶着上了车，然后高三儿挥动鞭子：“驾！！唔……”赶着车下场了。整场戏节奏严谨，冲突集中，母女的手忙脚乱，集中地表现了对亲人的担忧和牵挂，紧张中又不失诙谐。(www.xing528.com)

但是对于一些带有迷信色彩的诸如“城隍庙托梦”等情节还是保留了，这也是本次改编整理的局限性所在。这段戏主要表现杨三姐去城隍庙降香，杨二姐托梦，诉说自己被害经过。城隍庙里的城隍老爷和两个小鬼都是演员扮演的，城隍爷坐在中间，小鬼单腿站在两边椅子上，就和城隍庙里的泥塑一模一样。杨三姐一上场唱着低腔慢步走圆场：“三姐凄凉出店房，城隍庙里去降香，大街小巷无人来往，隍庙里去降香。大街小巷无人来往，铺户上锁把贼防……一阵阵阴风吹入人的身，看见了许多受刑的恶鬼魂，我心想找到屈死的二姐。”舞台上打着蓝色的灯光，阴风凄惨显出恐怖的气氛。