评剧促进乡土市井文化

被誉为“评剧皇后”的一代宗师、白派评剧创始人白玉霜在上海演出期间除了得到了戏剧大师欧阳予倩的帮助外，还得到了田汉、安娥、阿英以及洪深等许多新文化学者的热情鼓舞和大力帮助，他们或助其改编剧本，或为其撰写剧评，田汉夫妇还专门讲白玉霜请到家中做客，田汉夫人安娥与白玉霜关系非常要好。这些文化名流完全摆脱了旧社会对戏曲以及对民间艺人的种种偏见，发自内心尊重民间艺人、爱护民间艺人。这无疑有利于白派评剧艺术朝着更为精致化的方向发展，大大提升了白派评剧的思想和艺术水准。

小白玉霜承袭白玉霜衣钵，继续将白派评剧发扬光大。中华人民共和国成立后，她得到了更多新文艺工作者的帮助与指导。时任戏曲改进局，负责全国的戏曲改革工作的局党总支部书记兼办公室主任的马少波同志在思想上帮助小白玉霜，使她懂得了中华人民共和国的艺术工作者与旧社会艺人的本质区别。《九尾狐》的成功演出，得到了新文艺工作者欧阳予倩、曹禺、田汉等人的高度评价，尤其是欧阳予倩还把小白玉霜请到了中央戏剧学院歌剧系去授课，使得这位旧社会走出来的艺人备受鼓舞。

著名导演马彦祥、洪深帮助小白玉霜排演评剧《千年冰河开了冻》时，洪深曾语重心长地批评小白玉霜和喜采莲不能只注重外在的东西，忽略了对剧中人物内心世界的挖掘和塑造。洪深还特别恳切地指出了“小白玉霜赶上了新时代，应该比白玉霜要有更好的前途”，他鼓励小白玉霜要坚决与旧社会因袭来的旧思想、旧观念彻底决裂。这对小白玉霜思想境界的提升大有裨益。(www.xing528.com)

小白玉霜演出《小女婿》时遇到了难题：用什么角色行当去表现一个19岁的农村姑娘？她试过青衣，太过沉稳，不符合小姑娘的性格；试过花旦，也觉得不对路。后来，欧阳予倩先生启发她：“用闺门旦的东西试试，但是得化，现代戏得现代化，用什么程式都得化，否则都不行。”经过大师的启发，小白玉霜茅塞顿开，终于成功设计出一整套杨香草的表演方案：以闺门旦为基础，将话剧、文明戏的表演手段有机融入其中，创造出了一个聪明活泼、美丽大方的农村少女形象，为评剧现代戏表现农村少女形象树立了样板与标杆。