高尚情操与伟大精神：德育指南针与道德伦理故事

读了人民的好医生赵雪芳的先进事迹，人们不禁为她全心全意为人民服务的高尚情操和她敬业爱业、顽强拼搏的伟大精神所感动。

掩卷深思，赵雪芳的事迹给了我们许许多多的启迪，最深刻的就是她的人生观和幸福观。她30年如一日，以精湛的医术和高尚的医德为病人服务，把患者的痛苦当作自己的痛苦，把患者的康复作为自己生命的延续，把为患者创造快乐当作自己的人生价值，所以她诊治2万多病人没出过一次医疗差错；她认为幸福就是让别人生活得更美好，正如范仲淹所说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就是赵雪芳精神。

50多年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾高度赞扬了白求恩同志毫不利己，专门利人的精神；对工作极端的负责任；对同志对人民极端的热忱和对技术精益求精。赵雪芳走过的道路，又何尝不是实践了这一精神呢？可以说，赵雪芳就是新时代活着的“白求恩”。

当前，我国正处在一个伟大变革的时代，与当年白求恩所处的革命战争时期相比发生了翻天覆地的变化。应该看到，时代的不同，人们在思想观念上也产生了一系列的变化。但是，不管怎么变，对一名医生来说，全心全意为人民服务的宗旨不能变，救死扶伤的革命人道主义精神不能变。赵雪芳从医30多年来就是这么做的。她在平凡的岗位上，以自己的满腔挚爱去回报人民的哺育之情。“穿上白大褂，挂上听诊器，我就是一个人民医生，手里就维系着人民群众的生命安危，这既是一个医生的光荣，更是一个医生的责任。”基于这种认识，她急病人之所急，想病人之所想，帮病人之所需。她对病人不分老幼妇孺，没有贵贱贫富之分，真正做到了“极端的热忱”，“极端的负责任”。为了病人，她不耻下问，谁有一技之长就向谁学习，甚至是自己的学生。赵雪芳治疗2万例患者无一例事故和差错，在于她30年来对技术孜孜不倦的探索，而这种探索正源于她对医务职业的挚爱，源于她对人民的一片赤子之情。特别是在身患两种癌症，动过两次手术的情况下，她不顾自己的生死安危，仍以惊人的毅力坚持为普通的农民姐妹看病、手术，没有索取，不求回报。这种默默无闻的奉献精神不正是“毫无自私自利之心”的白求恩精神的再现吗？

“人是要有一点精神的”，这种精神就是赵雪芳身上集中体现的全心全意为人民服务的精神，为人民甘做孺子牛的无私奉献的精神。在革命战争年代，我们需要这种精神；在社会主义建设时期，我们需要这种精神；在改革开放的今天，我们同样需要并弘扬这种精神。这种精神永远是我们这个社会主义国家的精神支柱，是中华民族兴旺发达的力量源泉。(www.xing528.com)

学习赵雪芳，是时代的需要，是加强社会主义精神文明建设的需要。我们不能不承认，当前在新旧体制的交替时期，在商品大潮的冲击之下，医疗卫生队伍中确有少数人价值观念扭曲，玷污了“白衣天使”的形象。在拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀下，有人以医谋私，见利忘义；有人对患者疾苦漠不关心，对工作不负责任，医疗技术水平低劣，以致差错、事故时有所闻。这些人的行为与赵雪芳的精神形成了强烈的反差，是为社会、也是为医疗卫生界所唾弃的。

学习赵雪芳，就是要学习她那种全心全意人为民服务的精神，学习她甘做人民孺子牛的无私奉献精神，使之激励人们去推动社会进步，振兴中华民族；学习赵雪芳，就要学习她对技术精益求精和对工作极端负责任的精神，在学习文化知识的过程中，不辜负老师和家长的期望，好学乐学，刻苦钻研，争取好成绩；学习赵雪芳，就要学习她一身正气，自觉抵制拜金主义的高尚品质，从少年时期树立起远大理想，确立正确的人生观、幸福观，为将来走上社会打下良好的思想基础；学习赵雪芳，就要认真学习她严格要求，一丝不苟的敬业精神，学习她顽强拼搏的献身精神，在学习和工作中对自己高标准、严要求，这样才能使自己成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个富有知识和能力，为大多数人谋利益的人。

赵雪芳的精神不是抽象的，它体现在日常生活、工作的方方面面。伟大出自平凡，赵雪芳并没有轰轰烈烈的英雄业绩，她和大多普通人一样，只是日复一日、年复一年地勤业敬业，为他人做了自己应该做的一切。让我们以赵雪芳为榜样，在她的高尚情操和伟大精神的感召下，以自己的实际行动去回报哺育我们的人民吧。