秦维岳(1759—1839),字觐东,号晓峰,清代兰州后五泉人。父基贵为国子监太学生,从北京购来大量书籍,倡办官园(今民勤街)义学,免费教育贫寒子弟。秦维岳受家庭熏陶,七岁蒙学,诵读不已,并立志献身教育事业。乾隆四十八年(1783年)中举。复入兰山书院,受业于狄道(今临洮)吴镇,出入经史,兼及古诗文,学业大进。五十五年(1790年)考中庚戌科进士,选翰林院庶吉士,散馆,改授国史馆编修。秦与朴学大师阳湖洪亮吉、阶州邢澍为同榜进士,常常谈经问学,互相砥砺,友情甚笃。嘉庆四年己未(1799年),在武英殿国史馆纂修,遍览皇室秘籍,增进了学识。所献赋颂铺张扬厉,踵事增华,颇得嘉庆帝称许,被选入《皇清文颖》。是年所作《己未生日》:“文章期报国,风雅勉扶轮。御书及国史,纂校漫逡巡。琅嫒依福地,蓬岛望仙津。喜捧五花诰,覃恩渥紫宸。”正是这种翰林生涯的写照。
他在充任都察院江南道御史、浙江道御史、兵科给事中期间,上疏力陈漕运积弊,提出改良漕政的措施。鉴于各省拔贡赴京朝考时间不能整齐划一,以至等候迟误之累的弊端,上疏请求统一朝考时间,方便考生,有利于选拔人才。他还出任顺天乡试同考官,严肃考场纪律,认真批阅试卷,秉公识拔人才。他贵为翰林,朝服破了,却用宣纸粘补破洞,染上蓝色。一次被嘉庆帝隔窗看见,暗记于心,不日即分发出任湖北盐法道。
秦维岳两任湖北盐法道,并任布政使、按察使,做了三件好事:一是修明政治,体察下情,使全省吏治刑狱肃然一清;二是应用先教化后刑罚的手段整理盐务、钱法,裁汰陋规,刹住了贩运私盐、盗铸制钱的歪风;三是振兴教育,奖掖人才,他捐献养廉银数千两建江汉书院、勺庭书院,资助举人会试旅费。四是任湖北乡试提调、监试官,革除宿弊,为国选贤。
嘉庆二十四年(1819年),他因母病逝回兰,兴学从教,培育人才,热心公益事业,续修县志,著文赋诗讴歌兰州。他向陕甘总督长龄等建议,并率先捐银1000 两,创建兰州府立五泉书院,设生员正、副课生20 名,童生正、副课生25 名,给兰州府属士人提供了求学之所。他先后被聘为兰山、五泉两书院山长,辛勤课训士子。他要求学生“先品行,后文学”,要以礼法约束自己,贫贱不能移,富贵不能淫。他赋诗训勉学生“惜阴当趁中年进,砥行惟从介节先”,“濂洛精言须妙悟,邹枚巨制足师承”。希望学生成为邹阳、枚乘那样有鸿篇巨制的才辨之士。他的学生张廷选,后来成为翰林院编修,著有《北园文集》;陆芝田任蒲城教谕,著有《三百株梨花吟馆诗文集》。此著作甘肃省图书馆有藏。
秦维岳热心扶掖地方人才。他任湖北盐法道时,聘兰州画家唐琏为幕友,使唐饱览江南秀丽河山,画艺猛进,并使东南士人领略了陇人书画艺术的粗犷、雄浑风采。国子监祭酒法式善对唐琏的《诗龛图》大为赞赏,称“眼空黄鹤楼,心荡洞庭水”。他还将清贫潦倒的兰州塾师陈增的遗作,精心编选点评,出资刊刻为《世德堂诗文集》行世。(www.xing528.com)
《皋兰县续志》书影
道光十三年(1833年),秦维岳以良史之才,受知县黄臻之邀,续修黄建中《(乾隆)皋兰县志》。他博采旁搜,严加考证,精心编纂,至卒时大体完稿。二十二年(1842年),由其弟子增补刊刻为《(道光)皋兰县续志》。此志记述干、道间60年内兰州政治、军事、经济、文化、教育等情况。文笔洗练优美,记述石佛沟等名胜古迹的文字,堪称隽永优美的游记。
秦维岳晚年隐居兰州后五泉听雨山房,故其诗集称《听雨山房诗钞》,收诗293 首。洪亮吉称秦诗:“蹊径迥殊,语语超脱,五言如《泊舟江岸》云:‘江渚鱼争钓,衡阳雁正回。’七言如《黄冈即事》:‘新茶雀舌关心久,旧牍蝇头信手钞。’他若《勘灾展赈》诸作,则又仁人之言,语语自肺腑流出者矣。”他更多的诗则吟咏兰州的山水人物、名胜古迹、风物民俗,给我们提供了形象的清代中叶兰州地区的自然与社会风貌。如有“脉脉出石洞,滴滴垂下土。混漾水晶帘,常此遮岩户”的夜雨岩,有“河湟山色多干燥,如此秀骨眼前无”的天都山,有“霞光锦缎覆苍苔,点缀芳园朵朵开”的玫瑰花等。他还对劳动人民的疾苦给予深切的关注,在《金山寺》展现了道光十三年大旱造成的惨景:“目睹冻馁形,令我潸挥泪。连年遇旱荒,死亡复累累。”诗人为生灵涂炭洒下了痛切的热泪。
秦维岳虽身居高位,但纲纪严明,督理盐法,分守武昌道,他裁汰陋规,刹住贩运私盐、盗铸制钱的歪风。无论为官或振兴教育,热心公益事业,均为城关文化建设树立了隽永的丰碑。
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