河水对商王的预兆与应对措施-甲骨文读本

【图版】

（1）

（1局部摹本）

（2）

（2局部）

【释文】

（1局部）癸丑卜，贞：今岁亡大水。

其有大水。

（2局部）庚午卜，师贞：弜（勿）卒［1］［2］河［3］亡若。十月。

【著录】

（1）=《英藏》2593=《合集》41867　（2）=《合集》20611(www.xing528.com)

【注释】

［1］卒：终。卜辞大意说，十月庚午这天，商王在河中划船，直到游玩（或渡河）结束，都不会有不顺利的事。《合集》13578“作王舟”，即为商王制作御用舟船。

［2］：字形是乘、驾舟船的动态。学者或释为“荡〔盪〕”，荡舟之意；或释为“航”，指渡过。

［3］河：黄河。学者认为，殷墟甲骨文的“河”全部指今天的黄河。

【延展阅读】

《诗经》：“谁谓河广，一苇杭之。”（《卫风·河广）又云：“深则厉，浅则揭。”（《邶风·匏有苦叶）虽然都是说过河的办法，前者有浪漫主义倾向，后者则纯粹是现实主义，给人的美感完全不同。

《匏有苦叶》的“厉”，《说文》作“砅”：“履石渡水也。从水，从石。《诗》曰‘深则砅’。”甲骨文写作“”，左右是“石”字，中间为小水流。因此，“砅”算是会意字，许慎说是“踩着石头过河”，应该也是当时“自古相传”的说法。至于“浅则揭”，是说浅水河段，撩起衣裙，卷起裤腿趟过去。凤凰古城的沱江河段有过河的石蹬，在江面上踩着石蹬过河，颇有“凌波微步、罗袜生尘”的乐趣。

古称过河渡水，又通称“涉”，甲骨文作“”、“”，简化作“”，足迹跨过河流，显然是渡过水流的意思。河水太深，又无桥梁石蹬，只得入水游过去。甲骨文“”，是人在水中行进的意思，即“泳”字。

甲骨文的“”、“”，是舟船的象形字（俯瞰船舱）。又有“”字，字形表示水中有舟，舟的一端有两手相推，有“顺水推舟”之意。具体释为何字，还可以再研究。考古所见，我国舟船历史可谓源远流长。20世纪七八十年代，浙江河姆渡遗址第二期发掘曾发现一件木制舟楫，残长63厘米，由一根整木刻出柄和桨叶，其上并有线形图案装饰。考古年代距今约7000年。前几年，考古工作者又在浙江跨湖桥一处遗址中发现木船。船体残长约5.6米，船身宽0.52米，船头上翘，宽约0.29米，系一段原木掏空后制作而成，现代称为“独木舟”，距今约8000～7500年。商朝疆土开拓到长江以南（参看第二章“四土四方”条）。只要想想长江的气势，就知道当时必定有高水平的造船技术，否则南下建立据点并保持联络，几乎是不可能的。

最后再说“一苇杭之”。这本来是诗人的一种浪漫主义想象，但后世还真的出现了用一根芦苇过河的高手。佛教故事中，达摩大师曾用一支五叶带花的芦苇飘然渡过长江（当然他是坐船从印度来的，印度洋的风浪，大师也无奈何）。不过要按禅宗后来的教义，用芦苇始终是不入流的。后来大师在嵩山面壁多年，才意识到当年不该用芦苇。因为从根本上说，本来不存在过河的问题。梁羽生先生在《白发魔女传》中写道，卓一航问晦明禅师：“弱水三千，我如何取一瓢而渡？”禅师答：“本来无弱水，何必问浮沉？”富有禅宗妙趣。