甲骨文读本：虹霓与彩虹的含义及相关联结

【图版】

（1）

（1局部）

【释文】

（1局部）……旬亡……八日……来艰。王占曰：有祟。八日庚戌，各云自东，母。^[4]昃［1］有出虹［2］自北，饮于河［3］。月。

【著录】

（1）=《合集》10405正反^[5]

【注释】

［1］昃：甲骨文中指太阳开始偏西的时段。《说文》：“日在西方时，侧也。”甲骨文“昃”字有两种写法，一种如本片之“”，通过人和太阳的位置关系，表示日已西斜，属会意字。一种作“”（《合集》20957），从日、仄声，是形声字。(www.xing528.com)

［2］虹：彩虹。明代彭大翼《山堂肆考·天文》“虹蜺”条收罗了和彩虹有关的众多文献，可参看。

［3］饮于河：指彩虹的一端或两端在水面，彷佛在饮水。《梦溪笔谈·异事》“虹”条：“世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁（引按，公元1068—1077年）中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中，予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见（原注：盖夕虹也）。立涧之东西望，则为日所烁，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。（原注：孙彦先云：‘虹乃雨中日影也，日照雨则有之。’）”

【延展阅读】

甲骨文中的“虹”字，叶玉森先生释为“桥”，后来李亚农先生支持其说，做了一些论证。李先生不同意释“虹”，主要的原因是看到卜辞十二月出虹，而据《逸周书》、《礼记》等典籍，冬天没有虹霓。但甲骨文中的月份并不是夏历，根据一些学者研究，卜辞十二月相当于夏历五六月，这个时候有彩虹，就不足为怪了。

如果单纯只看字形，释“桥”不失为一种妙解。

现在有些地方把水面上方出现的彩虹描述为“杠吃水”。“杠”在古代就有桥梁的意思。《玉篇》木部：“杠，石杠，今之石桥。”石部又说：“矼，石桥也。”《文选·魏都赋》“石杠飞梁”，刘良注：“石杠，谓石桥也。”《朝野佥载·赵州石桥》描写赵州桥的桥体形状：“初月出云，长虹饮涧。”按六书理论分析，杠、矼和虹，都是从“工”声的形声字。古文字资料及古书中，从“工”声和从“共”声的字经常通用，考虑到现在通行的“拱桥”之说，以及彩虹的拱形，“虹”字也许还和“拱”字有某种关联。汉画像石中虹的造型（图见嘉祥武氏祠后室画像石），近乎一道拱门。

时至今日，人们也经常用桥来描写虹，又用虹来给桥命名。各地随处可见的“虹桥”，可以为证。诗文之中，也常常把“桥”和“虹”相互联系。如李白的诗句就有：“安得五彩虹，架天作长桥。”（《焦山杳望松寥山》）“他日还相访，乘桥蹑彩虹。”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）“两水夹明镜，双桥落彩虹。”（《秋登宣城谢朓北楼》）“香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去。”（《任城县厅壁记》）此外如苏舜钦《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“月晃长江上下同，画桥横绝冷光中。云头艳艳开金饼，水面沉沉卧彩虹。”也是备受赞赏的佳句。