【图版】
（1）
（1局部）
（2）
（3）
（3局部）
（3局部摹本）
（4）
【释文】
（1局部）乙卯卜，贞：王其正（征）人（夷）方［1］。亡（无）
（灾）。
（2）癸亥王卜，贞：旬亡忧。在九月。王正（征）人方，在雇［2］。
（3）丁巳王卜，贞：
巫九
［3］，
人方率伐东或东［4］，典东侯，
人方［5］，妥（绥）余一［人［6］。余］其比多侯，亡左自上下于
示。[33]余受有佑。王占曰：大吉。……彡……王彝在……宗。
（4）……人（夷）方伯［7］……祖乙伐……
【著录】
（1）=《屯南》2370 （2）=《合集》36485 （3）=《合集》36128、《新发现的一片征人方卜辞》[34] （4）=《合集》38758(www.xing528.com)
【注释】
［1］人：读为“夷”。《说文》：“夷，东方之人也。”夷方，包括周代所称的东夷和淮夷。
［2］雇：地名。夏商之际有古国名“雇”，被商汤征服。《诗经·商颂·长发》：“韦雇既伐，昆吾夏桀。”该古国的地理位置，传统上认为在今河南范县一带。甲骨文的“雇”作地名，是商朝征伐东夷路线上的地名，学者以为在今河南原阳县一带。
［3］此四字词义不明，可能是占卜仪式中的习惯用语。
［4］或：学者或读为“国”，或读为“域”。国、域两个词音义都很近，例如《周礼》“山国”、“土国”、“泽国”，“国”都是“地域”的意思。此处“东或”是指商王朝东部疆域。“
”字不识。或释“禺”，读为“遇”，适逢之意。率：猛然。卜辞说，现在夷方攻打我东部各诸侯国的东边。
［5］典：《广雅》：“主也。”典东侯，指商王作为主帅带领东国诸侯的部队，去和东夷作战。
：谴责（参看本章“工方”条）。
［6］绥：使之安宁、安定。《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”余一人：帝王自称。《国语·周语上》：“在《汤誓》曰：‘余一人有罪，无以万夫；万夫有罪，在余一人。’”韦昭注：“天子自称曰‘余一人’。”
［7］夷方伯：夷方的首领。伯，《说文》：“长也。”“伐”是砍下用作牺牲的人头来祭祀。这条写在人头骨上的刻辞大致是说，用夷人首领的人头来祭祀祖乙。
【延展阅读】
《左传·昭公十一年》：“纣克东夷而殒其身。”商纣王忙于和东方的夷人作战，虽然暂时打赢了，却输掉了自家的王朝。
夏商周三代，东方夷人地位十分特殊。例如，夏王朝的劲敌“后羿”、“寒浞”都是东夷人。后羿一度“因夏民以代夏政”。夏朝末年，“诸夷内侵”（《后汉书·东夷列传》），也是王朝覆灭的重要原因。商人灭夏的动向是自东向西，因而有学者认为，夏桀最后很可能是往西北逃，最终死于今中条山一带。[35]
商纣王征伐夷方，甲骨文有不少资料，根据那些时间、地点，学者复原了“征夷方路线”。日本学者岛邦男先生《殷墟卜辞研究》（1957年出版）书中所附如下征夷方地图，眉目清晰。图中左侧出发点是“殷都”；右上方“
”，郭沫若先生释“齐”，指今山东临淄；右下方的“
”释为“林方”，仅仅说是淮夷，没有说具体地点，从地图上看大致是今江苏泰州一带。由于甲骨文中的很多地名都不能落实（有的文字尚且不能释读），这里就不详细介绍了。
如果夏人和东夷的冲突只是传世文献的“故事”，那么商人和东夷的不良关系，从传世文献和甲骨文来看都比较明朗。商朝和东夷的战争时间长，规模也不会小——商王御驾亲征，不可能孤军冒险。上揭（4）直接刻在人的头骨上。从刻辞内容看，这是一位东夷军事头领的项上人头（参看第四章“洹”条）。
据统计，人头骨刻辞现已知有15片，北京图书馆藏有7片，其拓片著录如《合集》38761、38762、28759等。故宫博物院（拓片著录为《合集》38758）、中国社会科学院历史研究所（拓片著录为《合集》38760）、上海博物馆（拓片著录为《合集》38764）、台北中央研究院历史语言研究所（拓片著录为《合集》27741）、加拿大皇家安大略博物馆（拓片著录为《怀特》1914）、日本东京国立博物馆、东京大学东洋文化研究所各有一件藏品。东京国立博物馆所藏系河井荃庐旧藏，原有两片，另一片原物下落不明，拓片著录为《合集》38763。有刻辞的头骨无一完整，大概在当时被有意敲碎。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
