羌方：甲骨文读本，商王朝的战略胜利！

【图版】

（1）

（1局部）

（2）

【释文】

（1局部）其呼戍［1］御羌方于义刞［2］，羌方，不丧众［3］。

于泞，帝乎御羌方，于之［4］。

……其大出。

（2）贞：［5］不其获羌。

【著录】

（1）=《合集》27972　　（2）=《合集》188正

【注释】

［1］戍：古文字象有人有兵戈，会戍守之意。这里指戍守的人。

［2］御：阻击、拦截。卜辞说，商王命守军在“义刞”这个地拦截羌方，会俘获羌方的人，而我方没有人员伤亡。

［3］丧：损失。众：商朝自己的军队。

［4］占卜认为，在“泞”这个地方能够俘获羌方。甲骨文的“泞”，学者认为或是古代荥泽附近，今河南修武一带。(www.xing528.com)

［5］：商王朝西部的方国，与商王朝时战时和。学者或释“敖”。或释“失”，并认为甲骨文“失侯”（《合集》10923）即《逸周书·世俘》之“佚侯”，活动范围在今河南洛阳一带。

【延展阅读】

羌，在卜辞中多是一个泛称，即后来所谓的“东夷、西羌、南蛮、北狄”中的“羌”，统称在汉民族政权以西的异族。古籍中有“姜氏之戎”，沈长云先生以为就是古代的羌族。而“羌方”则专指商王朝西边的一个方国，和前面介绍的工、沚等方国一样，商人和羌人作战所动用的兵员数量极多，用羌人作牺牲，也格外常见。数量多时用到三百个羌人。

陈梦家先生已经指出：“关于卜辞用人牲祭先王的记载，应和安阳西北岗陵墓附近的成排的与零散的小墓相联系，这些小墓当有一部分埋置了祭祀以后杀用了的人牲。”他实际是说西北岗那些小墓中埋葬的人牲中必有大量的羌人。

安阳西北岗出土的人头骨标本有398个，绝大部分出自商王大墓旁边的人头坑或小型墓葬（据标本上的出土标签判定，有337个均出自西北岗东区三座大墓西侧的99座小墓，所谓小墓，有86个实际是“人头坑”），主要当是用于殉葬。这些人头骨的来源，杨希枚先生曾提出三种可能：

（1）殷王朝对外征战时俘获的异国族属，或竟从战场携回的敌首。凯旋归来，告捷于先王，因用以殉葬，并耀示武功。如果是俘虏，则可能是戮于宗庙或王墓之前，再分其头体而葬之。（2）殷王朝治下的罪犯或奴属，而后者中当可包括异国的俘虏。（3）殷先王生前宠幸的陪臣，甚或宗属。就一般伦理观念而言，当以前两种情形最为可能。

和陈梦家先生的结论差不多，倾向认为西北岗人头坑和小墓中的头骨可能本是羌人首级。

杨希枚先生认为西北岗这些人头坑中的头骨，和另外那些无头人骨坑中的体骨有相应关系。这很有道理。虽然把这些头骨还原到相应的体骨上不易操作，但在理论上是完全可以实现的。西北岗的这些头骨很可能是就地砍下来的人头，而非从战场拖运而来。

作战时肯定不方便取敌人首级。就商代武器装备而言，就可看出在战场上获得首级所面临的技术困难。一方面，当时作战所使用的格斗兵器主要是戈、矛，而割取首级应用刀剑。作战过程中显然很难停下来更换武器去取首级。另一方面，战士穿甲带盔，需要除去这层保护，才能较便利地割下首级。而且，和火器时代的战斗相比，冷兵器不易一击致命，负伤的人不会安静地躺在地上等着被斩首，而会挣扎求生甚至反击杀死对方。这都增加了交战过程中斩首的难度。

首级并非总是被胜利者带走，因其并非便于携带之物。宋代有名的“万人敌”李显忠，少年时代追随父亲作战，以一人之力杀敌十七，“取首级二”而返。事见《宋史》本传。正因为战场上的首级不是悉数作为战利品带回，所以引发了虚报战功的案例。《晋书·王濬传》记载，西晋灭吴时，周浚击败吴国张悌，斩首二千，虚报一万，后来又派吴刚到洛阳，想偷偷修改战报。事发之后要追查实际战果，王濬建议说，吴主孙皓已经投降，张悌有多少兵员，可向孙皓查证。当时或许根本没有带回首级。否则又何必去问孙皓？此外，也可能按法律规定不得带回敌人首级。在可以用首级换爵位的秦国，就有明文规定，敌军首级可换爵位，但达到大夫级别后，不允许再带敌人的首级回来。《商君书·境内》：“其战，百将、屯长不得斩首。”睡虎地秦简《秦律杂抄》简7：“故大夫斩首，迁。”本身已是大夫却在阵前斩取敌人首级拿回来邀功的，一律流放到边境地区。

带回敌方首级，还要防备其他没有获得首级的人来抢夺。睡虎地秦简《封诊式》简31—33是一份爰书，根据战士甲的描述可知，案件发生在秦昭王四十年（前266年）秦军攻占邢丘之后。战士甲目击战士丙用剑刺伤战士丁，夺取丁所获的一枚首级。

就整个战争的胜负而言，有价值的只能是那些具有一定身份的、最好就是敌对方首领的头颅。传统小说中经常写“来者何人报上名来”、“我刀下不斩无名之将”等说词，就含有这种确定身份的意图。《两汉书》中，有时也通过记录斩获单于首级宣示对匈奴作战的成功。而战败之际，地位较高的人也会想如何避免自己的首级落入对方手中。例如，《左传·定公四年》述吴楚之战，楚方左司马戌在雍澨与吴方交战时受伤。因为他曾高调地和吴王打过交道，无论如何也不想成为吴王的俘虏。他自度没有生还的可能，首先想到的就是让随从带走自己的首级。于是句卑“布裳，刭而裹之，藏其身，而以其首免”（割下司马的头然后用衣襟包裹，藏好司马的身躯，将其首级带离战场）。^[30]

首级落入敌手，就真是“后果不堪设想”。《战国策·赵策》曾说，韩、魏、赵联手灭知氏，赵襄子和知伯怨仇最深，所以他拿知伯的人头“为饮器”。后来《史记·大宛列传》写匈奴攻破大月氏，也用月氏王的头“为饮器”。什么是“为饮器”？或说是用头骨来喝酒，或说是用来接便溺。还有被放到蒸锅里蒸煮的。1999年，安阳刘家庄M1046出土一件铜甗，内盛人头骨一具，或者就是某异族首领的项上人头。这件装着头骨的铜甗现陈列在殷墟博物苑（A^[31]）。至于成批战俘的首级，处理就相对粗糙。据考古工作者介绍，西北岗出土的这些头骨，还有不少能看到比较整齐的刀砍痕迹（B^[32]）——割首并非总是照着脖子砍，从图片看，当时显然是胡乱一刀，从脸部砍下去的。

（A）

（B）