古代盘庚的起源和意义

【图版】

（1）

（2）

（2局部）

（3）

【释文】

（1）庚辰卜，王宾南庚［1］［日，亡］拇（吝）。

甲申卜，王宾鲁（阳）甲［2］日，亡拇（吝）。

庚寅卜，王宾盘庚日，亡拇（吝）。

乙卯卜，王宾小乙［3］日，亡［拇（吝）］。

（2局部）阳甲史事［4］，其延盘庚［5］、小辛［6］，王受又（祐）。

弜（勿）延［7］。

（3）父甲。父庚。父辛［8］。

【著录】

（1）=《合集》35726　　（2）=《屯南》738　　（3）=《合集》2132

【注释】(www.xing528.com)

［1］南庚：见《史记·殷本纪》，祖乙之孙、沃甲之子。与祖丁为堂兄弟。上世纪80年代小屯一号建筑基址被认定为武丁早期举行祭祀的宗庙性建筑，遗址出土一件有“武父乙”三字铭文的铜盉（考古编号F1：1），当是武丁祭祀其父小乙时用的礼器。

［2］鲁甲：即《史记·殷本纪》之“阳甲”，祖丁之子、盘庚之兄。

［3］小乙：见《史记·殷本纪》，祖丁之子、武丁之父。卜辞中又称“小祖乙”（如《合集》23171）、“毓祖乙”（如《合集》23170）。卜辞说，商王亲临祭祀现场，为小乙举行“”祭。“”祭说成“日”，犹如“翌”祭说成“翌日”（例见本章“岳、河、”条）。

［4］事：商代文字写作“”、“”，表示手拿某种工具（狩猎用具或者文具之类），表示有事、从事。后世分化为“史”、“吏”、“事”、“使”等数个词。这里可能是指祭祀活动。《周礼·春官·大宗伯》“以吉礼事邦国之鬼神示”郑玄注：“事，谓祀之、祭之、享之。”

［5］盘庚：《史记·殷本纪》以为祖丁之子、阳甲之弟、小乙之兄。盘庚把都城迁到今河南安阳市殷都区洹河北岸（学者认为即考古发现的洹北商城）。《尚书》有《盘庚》三篇，述迁都之事。《汉书·翼奉传》称赞说：“昔者盘庚改邑，以兴殷道，圣人美之。”从中丁开始，历经外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、南庚、阳甲，前后九位商王。《史记·殷本纪》云：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子。弟子或争相代立，比九世乱。于是诸侯莫朝。”这个乱局前后持续约一个半世纪之久，史称“九世之乱”。

［6］小辛：《史记·殷本纪》以为祖丁之子、盘庚之弟、小乙之兄。

［7］此句占卜问，准备祭祀阳甲，顺便祭祀盘庚、小辛，商王会不会受福佑。反面贞卜时，省略为“弜延”，是“不宜顺便祭祀盘庚、小辛”的意思。其中“弜”字甲骨文写作“”、“”、“”、“”，这个“弜”字传世古籍作“柲”，也称为“弓檠”，用来固定、保护弓身。用作否定词读为“勿”（参看本章“王亥、王恒”条），是对必要性的否定，相当于现代汉语说“不要”、“不该”、“不宜”。

［8］父甲、父庚、父辛：这里是武丁称阳甲、盘庚、小辛三位伯父。：指祭祀时用公羊作牺牲。

【延展阅读】

卜辞有“三祖庚”（如《合集》22188），商先王以“庚”为号，依次有大庚、南庚、盘庚、祖庚。按次序数，“三祖庚”是盘庚。类似词组又如：

二祖丁，例见《屯南》2364。三祖丁，例见《合集》27180。四祖丁，例见《合集》35714。关于“二祖丁”，一说指沃丁，一说指大丁。“上甲六示”中有“匚丁”，是第一个以“丁”为号的先公先王。此后依次有大丁、中丁、祖丁、武丁、康丁、文丁，共计7位“丁”名先公先王。因此，计入匚丁，二祖丁是大丁；不计入，二祖丁就是中丁。关于“三祖丁”和“四祖丁”，或说是“中丁”和“祖丁”，或说是“祖丁”和“中丁”。王国维先生按“大丁、沃丁、中丁、祖丁”的次序计算，吴俊德先生按“匚丁、大丁、中丁、祖丁”的次序计算。算法不同但结论相同。郑慧生先生认为，这种序数其实是从后代商王向前数。所以他按照“康丁、武丁、祖丁、中丁”的次序计算，和王、吴两先生的结论相反。

又如：二祖辛，例见《合集》27340。三祖辛，如《合集》32658。关于前者，陈梦家先生指出是“祖辛”之子“小辛”。关于后者，郭沫若先生认为是“廪辛”，在“祖辛”、“小辛”之后。

卜辞自“上甲”开始，商王称号一例使用天干名。为什么会这样，说法已有十多种。但还没有哪一种解释得到普遍认同。汉代学者有“生日说”。可以理解为，大乙是“乙丑”日生，大甲是“甲子”日生。近代以来，董作宾先生有“死日说”，仿前例，也就是说大乙在“乙丑”日去世，大甲在“甲子”日去世。后来李学勤先生提出“卜选说”。李先生缀合了《库方二氏所藏甲骨集》985和1106两个摹写的肋骨片。刻辞内容是为商王选择天干。在商王死后为他选择天干名作称号，目前来看或许是最有理有据的解释。

通过占卜的方式选择，结果是选用的天干字使用频率大不相同。自上甲以下，到帝乙结束，“甲”、“乙”、“丁”三个天干使用最多，分别为7、6、7次。“癸”只使用1次。“庚”、“辛”分别4、3次，“丙”、“己”、“壬”各2次。不过，使用频率最高的“甲”，没有出现“三祖甲”、“四祖甲”、“五祖甲”等称谓。使用了7次的“丁”，实际也没有“五祖丁”、“六祖丁”。因而，什么场合下加序数，以及加序数字的真正用意，似乎都还不清楚。不过，回过头再看“生日”、“死日”两种说法，就觉得不太可信。在甲、乙、丁三个日子出生或去世的如此多，似乎有点离奇。如果是卜选，理解起来要容易一些。