《中国法理学发展史》中的《天朝田亩制度》与洪秀全

洪秀全（1814—1864），广东花县人，农民出身。自幼受儒家文化教育，著有《劝世良言》《原道醒世训》《原道觉世训》等作品，组织“拜上帝会”，于1851年在广西发动了金田起义，建立太平天国，于1853年定都现在的南京，当时号称天京。颁布《天朝田亩制度》，它是一部以反对土地私有制为中心的太平天国革命纲领性法律文件，旨在建立绝对平均主义的理想天国，这无疑是个小农经济的乌托邦。但其中有些思想是值得总结借鉴的。

1.主张男女平等，倡导“天下婚姻不论财”

洪秀全在《原道醒世训》中提出“天下男人，尽是兄弟之辈，天下女子尽是姊妹之群”，在上帝面前平等。这些无论在政治上还是经济上都有重大意义，鼓励农村妇女参军，太平军中共有女兵40万名，还有身经百战的女将，也有科举中名列榜首的状元女官。倡导“天下婚姻不论财”，主张男女平等、一夫一妻，禁止娼妓、纳妾、买卖奴婢，反对缠足和溺婴，还由政府颁发结婚证书。这一点，确实体现了男女平等、人人平等的法理学要求，应该说这是太平天国值得称赞的地方。当然，更值得称赞的是他们反帝、反封建的农民革命运动。

2.倡导“天下总一家，凡间皆兄弟”的共同理想

在这一理想的影响下，《天朝田亩制度》的价值观念是：“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”这种绝对平均主义和农业社会主义空想，在当时确实吸引了不少受压迫、受剥削的贫苦农民，激发他们为争取这样的“天国”而战斗。所以太平军的战斗力很强，很快就攻占了半个中国，在南京后改为天京建立了所谓“天国”。其精神和斗志的确是可贵，其反封建制度和反对外国的侵略的革命精神，将永远书写在中国史册上。(www.xing528.com)

3.太平军纪律严明，尤其在初始阶段法纪是夺取胜利的重要因素

1851年金田起义时，就颁布了“军纪五条”，继而颁布了《十款天条》和《太平条规》，并组织太平军学习，凡三个礼拜所不熟者治罚，就是说，以革命的法纪鼓舞和保证了战斗的胜利。

但是，太平天国的《天朝田亩制度》和洪秀全的做法具有明显的局限性：一是迷信思想和举动极端落后；二是提出的纲领和政策都在空想的基础上，实际上不可能贯彻执行。再加上领导集团的内部私心太重，相互斗争，手段残酷，失败是必然的。

当然，太平天国的实践告诉人们，任何一个观念和政策都应建立在科学的基础上，才能贯彻执行，任何有利于社会发展的法理学理念，必须符合人民群众的利益。因此，太平天国的绝对平均主义成为历史上中国式的乌托邦。但太平天国提出和执行的男女平等观念，确实是符合当时实际，反映了人民的共同愿望。所以天国拥有40万名女兵，并出现了女英雄，这在中国历史上，甚至在人类历史上都是可以大书特书的。太平军女英雄的光辉形象将永远活在人民心中，太平天国虽然失败了，但它有力地打击了封建政权，也推动了中国法理学在某些方面的发展。