曹操（155—220），字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人，宦官家庭出身。曹操举孝廉为郎进入仕途，因反对董卓而起兵，又因镇压黄巾起义而拥兵自重，并在建安元年迎汉献帝于许昌。从此，曹操“挟天子以令诸侯”，用武力清除一批地主军阀，在官渡之战中以少胜多，打败了豪强袁绍。赤壁之战后形成魏蜀吴三国鼎立局面，自封魏公，于建安二十五年（220年）病逝。曹丕以魏立国，尊曹操为魏武帝。曹操在长期的政治生活和军旅生活中形成了其法理思想。
1.崇尚法治
曹操在长期的政治、军事活动中，以法治军、以法理政、打击豪强、整顿吏治，彰显了浓厚的法治思想。正如傅玄评价的那样：“魏武好法术，而天下贵刑名。”[41]
2.主张“共治”
曹操历来强调儒法共治，既重视法治，又强调礼治，认为“治定”，需“以礼为首”，注重礼义教化。他这一思想，受到了“德主刑辅”的影响。实质上，曹操用的是内儒外法。他的一生，严格地讲，是重刑主义，他在打击豪强势力时，毫无手软。
3.强调法律平等(www.xing528.com)
且不说要求别人一律依法办事，就是对他自己和他的家人，都一律按照法律办事。据说他有次骑马，在军中踩踏了不少青苗，他立刻割鬓发以示惩处。其子曹彰不听军令，也吃了军棍。他杀人虽多，但一般不乱杀，至于《三国演义》讲的曹操乱杀无辜，需要认真考察，不要过早下结论。
4.“恤慎刑狱”，公平判案
公元214年，曹操准备东征东吴，规定凡是反对者，一律处死。丞相府主簿贾逵等认为不宜出兵，上书劝阻，曹操顿时大怒，当即逮捕贾逵等人。后来曹操根据形势判断，认为自己不对，立即下令释放贾逵等人，并说：“逵无恶意，原复其职。”这就是说，曹操在处理案件时，还考虑到了人犯主观上是否有过错，无恶意者不追究其罪。
曹操是中国历史上家喻户晓的人物，我们应该实事求是地予以评价。从历史发展的角度看，曹操作为推崇法家的人物，应该说功劳是主要的，他统一了北方，对稳定社会秩序是有进步意义的。
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