云梦睡虎地秦简《法律答问》中有如下两则资料:
[简一]
夫盗千钱，妻所匿三百，可(何)以论妻? 妻智(知)夫盗而匿之，当以三百论为盗；不智(知)，为收。14
[简二]
夫盗三百钱，告妻，妻与共饮食之，可(何)以论妻? 非前谋殹(也)，当为收；其前谋，同罪。夫盗二百钱，妻所匿百一十，可(何)以论妻? 妻智(知)夫15盗，以百一十为盗；弗智(知)，为守臧(赃)。16对于上述简文中“为收”之“收”，整理者解释为“收藏”，其意相当于收赃。但从整段文义来看，这里的“收”应指“收帑”。即一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢。《史记·商君列传》:“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”司马贞《索隐》:“以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢。”桓宽《盐铁论·周秦》:“纣为炮烙之刑，而秦有收帑之法。”《汉书·文帝纪》“尽除收帑相坐律令”注引应劭曰:“秦法，一人有罪，并其室家，今除此律。”
根据云梦睡虎地秦简《法律答问》《龙岗秦简》和张家山汉简《二年律令·盗律》中的有关资料可知，秦汉时期对盗窃罪的处罚是计赃论罪。根据《法律答问》和《龙岗秦简》，[31]秦代盗窃罪按照盗赃价值共分为以下几等: 赃值超过六百六十钱，黥为城旦舂；不满六百六十到二百二十钱，完为城旦舂；不满二百二十钱到百一十钱，耐为隶臣妾；不满百一十钱到二十二钱，赀二甲；不满二十二钱到一钱，赀一盾；不满一钱，赀徭三旬。汉初承袭了上述法律，只是将赀甲、盾，改为罚金。张家山汉简《二年律令·盗律》简55-56:
盗臧(赃)直(值)过六百六十钱，黥为城旦舂。六百六十到二百廿钱，完为城旦舂。不盈二百廿到百一十钱，耐为隶臣妾。不55盈百一十钱到廿二钱，罚金四两。不盈廿二钱到一钱罚金一两。56
张家山汉简《二年律令·收律》简174-175 规定:“罪人完城旦、鬼薪以上，及坐奸府(腐)者，皆收其妻、子、财、田宅。其子有妻、夫，若为户、有爵，及年十七以上，若为人妻而弃、寡者，皆勿收。坐奸、略妻及伤其妻以收，毋收其妻。”据此可知，凡是罪人因罪被判处完城旦舂以上刑罚者，其妻子就会受到连坐，被没入官府充当官奴婢。《法律答问》简116“隶臣将城旦，亡之，完为城旦，收其外妻、子”，亦是罪人被判“完为城旦”刑罚，妻子受到牵连被没入官府的例子。
[简一]“夫盗千钱”，赃值超过六百六十钱，按律应处以“黥为城旦”的刑罚，符合《收律》之连坐规定，妻子即使不知情，也会受到连坐而被没入官府为奴婢，此即简文所云“为收”。
[简二]“夫盗三百钱”，赃值超过二百二十钱，按律应处以“完为城旦”的刑罚，亦符合《收律》之连坐规定，妻子即使没有参与预谋，仍然会受到连坐而被没入官府为奴婢，此即简文所云“当为收”。而“夫盗二百钱”，赃值未满二百二十钱，按律应处以“耐为隶臣”的刑罚，妻子不会被收录没入官府。其行为被定性为“守赃”，相应的处罚应轻于“收”。整理者注释说这里的守赃数额较大，处罚应重于一般的收赃。从文义来看，这一解释不够准确。从赃值数额来看，百一十钱远低于[简一]中的“三百”。因此，如果把[简一]中的藏匿“三百钱”释作一般的收赃，而将此处藏匿的百一十钱视作罪行更为严重的守赃，于义难通。
秦汉简牍资料中亦见“为收”的用例，比如云梦睡虎地秦简《法律答问》简116:(www.xing528.com)
“隶臣将城旦，亡之，完为城旦，收其外妻、子。子小未可别，令从母为收。”·可(何)谓“从母为收”? 人固买(卖)，子小不可别，弗买(卖)子母谓殹(也)。
又如张家山汉简《二年律令·贼律》简38:
贼杀伤父母，牧杀父母，欧〈殴〉詈父母，父母告子不孝，其妻子为收者，皆锢，令毋得以爵偿、免除及赎。
这些因连坐被收系没入官府的犯罪者家属，称为“收人”。“收人”通常充当官奴隶，其地位和性质与“隶臣妾”相同。张家山汉简《二年律令·金布律》中有一枚错简上误抄的律文云:“诸收人，皆入以为隶臣妾”。“收人”和“隶臣妾”二者在律令中往往并举，比如张家山汉简《二年律令》中有如下律文:
有罪当耐，其法不名耐者，庶人以上耐为司寇，司寇耐为隶臣妾。隶臣妾及收人有耐罪，
(系)城旦舂六岁。
(系)日未备而复有耐罪，完为城旦舂。城旦舂有罪耐以上，黥之。其有赎罪以下，及老小不当刑、刑尽者，皆笞百。城旦刑尽而盗臧(赃)百一十钱以上，若贼伤人及杀人，而先自告也，皆弃市。《具律》90-92
隶臣妾、收人亡，盈卒岁，
(系)城旦舂六岁；不盈卒岁，
(系)三岁。自出殹(也)，笞百。其去
(系)三岁亡，
(系)六岁；去
(系)六岁亡，完为城旦舂。《亡律》165
诸舍亡人及罪人亡者，不智(知)其亡，盈五日以上，所舍罪当黥
赎耐；完城旦舂以下到耐罪，及亡收、隶臣妾、奴婢及亡盈十二月以上，赎耐。《亡律》170-171
捕盗铸钱及佐者死罪一人，予爵一级。其欲以免除罪人者，许之。捕一人，免除死罪一人，若城旦舂、鬼薪白粲二人，隶臣妾、收人、司空三人以为庶人。其当刑未报者，勿刑。有(又)复告者一人身，毋有所与。诇告吏，吏捕得之，赏如律。《钱律》204-205
根据上述资料可知，收人和隶臣妾具有相同的法律地位，两者的区别在于其来源和身份不同，隶臣妾是指因本人犯罪被判刑者，收人则是指因连坐而被没入官府的犯罪者家属，其本人并无犯罪行为。
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