《西游记》：金平府元宵花灯闻名遐迩

《西游记》第九十一回《金平府元夜观灯》中，唐僧师徒四人来到天竺国金平府郊外的慈云寺，适逢元宵节将近，众僧人好意挽留他们住几天，闹元宵赏花灯：

师徒们玩赏一日，殿上看了灯，又都去看灯游戏。但见那——

玛瑙花城，琉璃仙洞，水晶云母诸宫，似重重锦绣，迭迭玲珑。星桥影幌乾坤动，看数株火树摇红。六街箫鼓，千门璧月，万户香风。几处鳌峰高耸，有鱼龙出海，鸾凤腾空。羡灯光月色，和气融融。绮罗队里，人人喜听笙歌，车马轰轰。看不尽花容玉貌，风流豪侠，佳景无穷。

这是郊外社区的正月十四日晚上的试灯，其香艳、热闹程度已经令人赞叹，接下来市区元宵花灯的灿烂，更令人惊讶不已：

次日……已此天晚，又都点上灯火。此夜正是十五元宵，众僧道：“老师父，我们前晚只在荒山与关厢看灯。今晚正节，进城里看看金灯如何？”唐僧欣然从之，同行者三人及本寺多僧进城看灯。正是——

三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、画屏灯，五彩攒成。核桃灯、荷花灯，灯楼高挂；青狮灯、白象灯，灯架高檠。虾儿灯、鳖儿灯，棚前高弄；羊儿灯、兔儿灯，檐下精神。鹰儿灯、凤儿灯，相连相并；虎儿灯、马儿灯，同走同行。仙鹤灯、白鹿灯，寿星骑坐；金鱼灯、长鲸灯，李白高乘。鳌山灯，神仙聚会；走马灯，武将交锋。万千家灯火楼台，十数里云烟世界。那壁厢，索琅琅玉韂飞来；这壁厢，毂辘辘香车辇过。看那红妆楼上，倚着栏，隔着帘，并着肩，携着手，双双美女贪欢；绿水桥边，闹吵吵，锦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，对对游人戏彩。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。(www.xing528.com)

有诗为证，诗曰：锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟。灯明月皎元宵夜，雨顺风调大有年。

此时正是金吾不禁。乱烘烘的无数人烟，有那跳舞的，躧跷的，装鬼的，骑象的，东一攒，西一簇，看之不尽。

（吴承恩著：《西游记·下》，人民文学出版社2004年版）

哎呀嘿，在此月圆之夜，人们竖起了无数“灯花火树”，花灯样式之多，绝对超乎今人的想象：有场景造型灯（如雪花灯、绣屏灯、画屏灯等），有植物造型灯，有动物造型灯，有象征神仙生活的造型灯（如鳌山灯、仙鹤灯、白鹿灯、金鱼灯、长鲸灯等），还有反映人物活动的花灯（如“走马灯”“武将交锋”等）。在这“只有想不到没有看不到”的花灯世界中，还有箫鼓笙歌等种种音乐，各色歌舞、杂耍、游艺，人们尽情欢乐，美不胜收。

当然，在历史上的天竺国（古印度），是绝不会有华夏特有的元宵佳节与花灯活动的。但是，我们不必深究这一艺术破绽，因为上述元宵花灯场面，肯定是《西游记》作者吴承恩根据自己的生活积累和知识储存想象出来的元宵佳节的风俗图画，至少反映了明代中期及其之前的真实场景。我们从中可以看出，当时的元宵节是多么的铺张、多么的浪漫。