正月十四迎花灯，文化熙和湾景点故事

刘青青

每年农历正月十四日，是我老家祖屋的赏灯日。这个节日比过年更受人重视、更热闹、更隆重。在外工作的子弟，哪怕不能赶回来过年，也会排除万难尽量争取回家赏灯。

赏灯，又称“响丁”。旧社会，村民受古代封建思想影响，大多数人重男轻女，生了儿子，意味着有了传宗接代之人、意味着自家血脉得以延续、意味着有子送终、意味着有子孙后代上香祭拜。因此，但凡一年中哪家生了男孩，人们便称之为当年的新丁。又因为生了儿子，做媳妇的才算真正在这个家庭立住了脚跟。古人讲究不孝有三无后为大，做媳妇的在没生儿子前家庭地位低下，说话都低声下气、战战兢兢，直到生了儿子，这腰板也能挺直了，在家庭的地位提升了，连说话声音都响亮了。

为了办好赏灯，灯首（当年族中第一个生了男孩的称为丁首）组织同年添了新丁的人向各家各户募集资金。储足了款额，便去购买花灯。兴宁花灯美轮美奂，是中华民族传统元宵佳节的一种独特的民间文化艺术产品。要说这做花灯的手艺，也算得上是非物质文化遗产了。然而，这些都不是重点，“响丁”之所以叫“响丁”而不是“赏灯”，最根本的原因便是只有生了儿子的家庭，才有在响丁节进祖屋祠堂上花灯叩谢祖宗的资格。响丁节的花灯，是整个祖屋的每户人家都有份出钱购买的，然而将花灯吊起来的那蓝白相间的绳子，却是只有过去一年中添了新丁的人家才有资格出的。这种蓝白相间的绳子，人们称之为“子孙带”，一根子孙带代表一个新丁，有多少个新丁就有多少根子孙带。子孙带一头系着花灯，一头系在厅堂的横梁，使花灯高挂于祠堂上堂的正中。

正月十四日，是我家祖屋的响丁节。这一天车水马龙、迎来送往、礼炮不断。宗长择好的良辰将至时，人们不管手上是不是有事在忙，都按捺不住内心的激动，纷纷走出家门前往祖屋凑热闹，因为响丁节的重头戏——迎花灯的吉时就要到了！每家每户门前都提前挂好了鞭炮，只待迎花灯的队伍经过自家门口时便点燃鞭炮。我们称之为“迎灯接福”，希望将节日的喜气、福气迎进自己的家里来，祝福自家代代人丁兴旺、添丁发财！

迎花灯的队伍是极有讲究的，有几个组成部分：首先是负责一路放鞭炮的，鞭炮基本上都是红色喜庆的，但其中有两串是白色的，叫“白花”。“白花”在兴宁话中意隐男孩的意思。在开始迎花灯时放的第一串鞭炮必须是“白花”，寓意为告慰老祖宗们，子孙们来迎花灯了；花灯进祖屋祠堂大门时放的那串鞭炮，也必须是“白花”，寓意为祖宗保佑来年祖屋添更多新丁，人丁兴旺！在迎花灯的整个路途中，鞭炮是不能断的，一路红色鞭炮，红红旺旺。接着是舞龙队和锣鼓队，一路敲锣打鼓，不仅负责迎花灯，还负责在祖屋祠堂里参拜，最后要在门口的禾坪里进行一场“耍龙灯”表演。在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑，以求来年风调雨顺、五谷丰登。最后才是迎花灯的人，花灯顶端用一根长约两米的竹竿串起，竹竿的两头包着红纸，由两个成年男丁一前一后用左手拇指、食指向上拈住竹竿（兴宁话“拈”与“迎”同音，以此来配合迎花灯的仪式要求）。一般来讲，负责迎花灯的通常是已婚未育有儿子的成年男丁，因为传说迎了花灯祖先就会保佑你尽快添新丁。迎花灯，这可真是个抢手活啊！(www.xing528.com)

就这么一路吹吹打打、锣鼓喧天、鞭炮不断中，迎花灯的队伍终于在万众期待中来到了祖屋。这时的祖屋早已挤得水泄不通，上、中、下厅堂里，禾坪上，周围人家的楼顶上，里三层外三层的全是人。我每年都会带着家人从兴城赶回老家迎花灯。花灯迎入祖屋后，先是放在一张桌子上，添了新丁的家庭各自拿出“子孙带”，将花灯高挂于祠堂上堂的正中。系好花灯带后，又在花灯底座点上灯芯草油灯，几位男丁负责扶稳花灯，另几位男丁负责拉升固定。一切准备就绪，由宗族一位德高望重的长者发令：“高升！”花灯缓缓升起，全场肃静、行注目礼。

待花灯固定好后，接着便是拜祖先。祖屋上堂的正中，摆放着几张桌子，上面放着添了新丁的人家摆的各种贡品，感谢祖先保佑自家孩子身体健康。由新丁人家长辈们点香，分发给众人，人多香少，手快有、手慢无，往往引得大家争抢。此时拿香，也是有讲究的，一人一支或一人三支，切不可随意拿。待大家分香完毕，宗族长者开始带领众人叩拜祖先，此时的上、中、下三堂虽然挤满了人，却是出奇的静，与祖屋外的锣鼓喧天形成强烈的对比。

随着宗长一声“上香！礼毕！”，整个迎花灯的仪式到此结束，厅堂霎时又恢复喧闹，大家嬉闹着走出祖屋，禾坪上礼炮齐鸣，经久不息。

过了两天，正月十六日是暖灯日。这一天下午三时左右，长者会带着一批人来到祖屋中厅，点燃十几炷香分发给几位来者，面向神龛对祖公祖婆虔诚祷告、鞠躬致谢。礼毕，向花灯添油增光。然后徐徐把花灯升向高处。做完这些事，整个赏灯的程序才告一段落，期待着明年的赏灯节早日来临。