《中国艺术文献学：类书与辑录》

类书是中国古代百科全书式的资料汇编，材料之丰富，列古代各类工具书之首。《四库全书总目提要》称类书为“兼收四部，而实非经、非史、非子、非集，四部之内乃无类可归”，包括综合性类书和专科性类书。前者所辑文献涉及各门学科，如宋四大类书《太平御览》《册府元龟》《太平广记》《文苑英华》，以及现存最大类书《古今图书集成》等；后者是某学科门类的类书，如美术类《佩文斋书画谱》^[71]。唐虞世南编《北堂书钞》是现存最早的综合性类书，包括帝王、后妃、政术、刑法、封爵、设官、礼仪、艺文、乐、武功、衣冠、仪饰、服饰、舟、车、酒食、天、岁时、地19部，部下分目，共852类，对了解隋以前艺术文献具有重要作用。明王坼编《三才图会》则是一部图文并举的综合性类书，共106卷，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽和草木等14门，是查找古代器物、建筑、服装图像资料的最重要的类书。《书画书录解题》收清沈复粲撰《熙朝画家姓纂》、陈邦彦编《（康熙御定）历代题画诗》等书画类书11种。类书是从浩瀚的文献中按照主题需要辑录，然后按照一定的分类体系，如学科分类、征引词条的声韵等进行排列，并注明所征引文献的出处。通过《佩文斋书画谱》可以查找所征引1800余种各类原始文献。在艺术文献整理中，还有一种类似于类书的方式，根据艺术文献的主题，如技法、传记等进行辑录，如余绍宋《画法要录》、俞剑华《中国画论类编》就属此类。《佩文斋书画谱》《康熙御定历代题画诗》是典型的美术类书。

《佩文斋书画谱》，因康熙藏字画书斋而得名，该书博采自上古到明朝书画资料万余条，涉及各类文献1844种。最早版本是康熙四十七年（1708年）静永堂刊本，另有《四库全书》本、民国八年扫山房石印本、1984年中国书店影印本、上海古籍出版社影印《四库艺术丛书》本等。该书对古典书画文献整理具有重要价值。其一，收书画文献面甚广，“内府书籍纂成是书，凡经、史、子、集，稗官野乘，山经地志，释典道藏，靡不蒐采以类相从”^[72]。文献注明引文出处，为读者提供了检索途径；其二，该书将书画文献合二为一，这与张怀瓘《书断》《画断》，米芾《书史》《画史》等书画文献分开的做法不同；其三，根据文献内容创建了比较科学的分类体系，分“论书（书体、书法、书学、书品）、论画（画体、画法、画学、画品）、历代帝王书、历代帝王画、书家小传、画家小传、历代无名氏书、历代无名氏画、御制书画跋、书辨证、画辨证、历代鉴藏书、历代鉴藏画”19类。排列顺序考虑了内容的逻辑关系，“自造书制画以后，书有五十六种，画有十三科，所谓体也。其体既分，则有八法、六法以视学者。学有工拙，斯品有高下，故首辑论书论画十八卷，其中先明源流，以为体次，备规矩以为法，述指要以为学，列次第以为品。若诸书文有疵颣，语涉繁杂者，略为删节以期简当”^[73]。该书重要作用不可低估，“览此书可知清代以前书画发展之大要”^[74]，所征引文献有的当时比较完整，而后逐渐散佚，对辑佚具有重要作用，如牛戬《画评》、金赉《画史会要》、刘璋《皇明书画史》等。

该书不足之处在于：其一，辑录内容缺少系统性，读者无法整体把握文献内容。在征引文献中，涉及绘画著作71种，仅摘录部分内容，如宋郭若虚《图画见闻志》在卷十二“论画”篇仅摘录《宋郭若虚论曹吴体》《宋郭若虚论黄徐体》《宋郭若虚记吴装》《宋郭若虚记没骨图》《宋郭若虚叙图画名意》五条，其他条目按内容又收入其他地方，下面是《宋郭若虚论曹吴体》和《宋郭若虚记吴装》两条：“曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远《历代名画记》，称北齐曹仲达者，本曹国人，最推工笔梵像，是为曹；谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转而衣服飘举；曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄，故后辈称之曰‘吴带当风，曹衣出水’。”“吴道子画，古今一人而已。爱宾称前不见顾陆，后无来者，不其然哉？尝观所画墙壁卷轴，落笔雄劲而傅采（赋彩）简淡，或有墙壁间设色重处，多是后人装饰。至今画家有轻拂丹青者谓之‘吴装’。”（《图画见闻志》）^[75]其二，提供文献散佚信息不准确。虽然注明征引之文献，但有些文献当时已经散佚，是根据其他文献引用而辑录的，并未说明，使读者产生误解。如后魏孙畅之撰《述画记》，在隋唐以后之“经籍志”“艺文志”等文献都无记载，只有《历代名画记》“叙画之兴废”“叙历代能画人名”等卷，《图画见闻志》“叙诸家文字”篇^[76]，以及明朱谋垔《画史会要》书目中有记载，因此有人断定该书早已散佚。而《佩文斋书画谱》辑录画家传记时直接注为《述画记》，使人误以为文献在清朝仍然存在。实际上，大多是根据《历代名画记》辑录的。《历代名画记》征引《述画记》十二条，涉及书画家十六人，即刘褒、蔡邕、杨修、卫协、王献之、康昕、顾恺之、史道硕、温峤、谢岩、曹龙、丁远、杨惠、江思远、戴勃、谢约。“后汉孙畅之有《述画记》。梁武帝、陈姚最、谢赫、隋沙门彦悰、唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作郎顾况并兼有画评。中书舍人裴孝源有《画录》、窦蒙有《画拾遗录》，率皆浅薄漏略，不越数纸。僧悰之评，最为谬误。传写又不复多错，殊不足看也。”^[77]其三，辑录文献，版本未经仔细选择，没有进行辨伪，有时真伪皆收。文献同名者未注明作者，如朱谋垔、金赉撰《画史会要》都注《画史会要》。《书画书录解题》说：“又编中伪书一并采用，不加可否，审核之功，盖犹有未尽焉。”《佩文斋书画谱》涉及经、史、子、集各部文献，与《古今图书集成·博物汇编·艺术典》《古今图书集成·理学汇编·字学典》所辑文献类似，“书画家名流列传”几乎一致。“……其所取材之书约千八百余种，大体与《古今图书集成》‘字学部’及‘画部’相同，而分类较为精审，后出之书必胜于前，亦自然之理矣。……。”^[78]《古今图书集成》成书于1706年，而康熙四十四年（1705年）始纂《佩文斋书画谱》，可能是参照了《古今图书集成》的成果，而两书的编纂都是按康熙旨意。

《佩文斋书画谱》前十卷为“论书”。“论书·书体”（卷一、二），辑《伏羲书》《仓颉书》《唐虞世南书旨述》等138条有关书体或书法起源的文献，如《伏羲书》：“古者伏羲氏之王天下也，始书八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”（《孔安国尚书序》）^[79]“隶篆古文为体各异。秦汉以来，学者务极其能，于是有字书之学。”（《崇文总目》）^[80]“论书·书法”（卷三、四）收录《后汉蔡邕九势》等有关书法创作方法、规则、口诀、体会等内容的文献41条。如《后汉蔡邕九势》：“夫画肇始于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形势出矣，藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉……。”（《书苑菁华》）^[81]“论书·书学”（卷五、六、七）收《秦李斯论用笔》《唐欧阳询用笔论》《宋苏轼论古人书》等书法理论文献136条。如《秦李斯论用笔》：“夫用笔之法，先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改，送脚若游鱼得水，舞笔如景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善深思之礼，当自见矣。”（《蒙恬笔经》）^[82]“书学”大量辑自文人别集，如《宋欧阳修试笔》分《学书为乐》《学书消日》《学书作故事》《学真草书》《学书工拙》《作字要熟》《用笔之法》《苏子美论书》《李邕书》《苏子美蔡君谟书》等题目，以及《宋欧阳修书蔡君谟茶录后》等辑自《欧阳文忠公集》。^[83]《宋沈括论书》辑自《梦溪笔谈》^[84]“论书·书品”（卷八、九、十），收入《晋葛洪论书》《宋苏轼评书》《宋黄庭坚论古人书》《宋米芾评书》等书法品评文献66条。

《佩文斋书画谱》卷十一至十八为“论画”。“论画·画体”（卷十一、十二），共辑绘画文献220余条，涉及各种绘画题材、画法，如《史皇作图》《周画扆》《唐凌烟阁功臣画像》《宋李成画雪》《宋苏轼画朱竹》《宋朱熹论画墨梅》《明宋濂画原》等。《史皇作图》：“世本曰：史皇作图；宋忠曰：史皇黄帝臣图，谓画物象。”（《李善文选注》）^[85]《周画扆》：“孔安国尚书，传云扆屏风也，画为斧形置户牖间是也。”（《尚书注疏》）^[86]《汉画车》：“文成言上即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至，乃作画云气车及各以胜日。”（《汉书·郊祀志》）“古今注曰：武帝天汉四年，今诸侯王大国，朱轮画特虎居前，左兕右麋；小国朱轮画特熊居前，寝糜（应为麋）居左右，卿车者也。”（《后汉书·舆服志注》）^[87]《宋朱熹论画墨梅》：“墨梅诗自陈简斋以来，类以白黑相形，故汤叔雅始出新意，为倒晕素质以反之。汤君自云得其舅氏扬补之遗法，其小异处则有所受也。”（《朱子文集》）^[88]“论画·画法”（卷十三、十四），收《唐张彦远论画六法》《宋郭熙山水训》《宋苏轼论画竹》《宋董逌论画水》《宋饶自然绘宗十二忌》《明董其昌画旨》等绘画创作理论文献35条。“论画·画学”（卷十五、十六）收《秦韩非论书画难易》《唐白居易论画》《宋苏轼论画》《宋沈括论画》《宋郭若虚论用笔得失》《宋邓椿论画》等画论文献92条。如《后汉张衡论画》：“画工恶图犬马而好作鬼魅，诚以实事难形而虚伪不穷也。”（《后汉书·张衡传》）^[89]“论画·画品”（卷十七、十八）收谢赫《古画品录》、陈姚最《续画品并续》、唐李嗣真《画后品》、唐张彦远《论名价品第》、宋郭若虚《论三家山水》、宋刘道醇《圣朝名画评》、宋黄休复《益州名画录》、宋邓椿《画继》、明董其昌《画评》等绘画品评著作24种，辑录文献比较完整。

“历代帝王书”并附“后妃诸王”（卷十九、二十），记录历代帝王及其王室相关书事活动，共记录从三皇五帝到明238人，“仁宗，讳祯初，名受益，真宗第六子。景佑二年置迩英、延义二阁，写《尚书·无逸篇》于屏。至和七年，幸宝文阁，为飞白书，分赐众臣”^[90]。“历代帝王画”并附“后妃诸王”（卷二十一），记录历代帝王及宫廷画事活动，涉及自黄帝到明朝共69人。如：“皇帝者，少典之子，姓公孙氏，名曰轩辕。”（《史记·五帝本纪》）“黄帝以四岳皆有，佐命之山，乃命潛山为衡岳之副，帝乃造山，躬写形象，以为五岳真形之图。”^[91]书法家传记（卷二十二至四十四），共收仓颉等5000余人。画家传记（卷四十五至五十八），共收3600余人。叙述书画家生平及主要书法作品及其事迹。著名书画家不同文献的记述都有收录，并注明出处，如阎立德七条、阎立本五条，分别辑自《唐书·阎立本传》《旧唐书·阎立本传》《历代名画记》《唐朝名画录》《广川画跋》；李思训八条，辑自《旧唐书·李思训传》《历代名画记》《画史会要》《唐朝名画录》《东坡集》《云烟过眼录》《容台集》和《画旨》。(www.xing528.com)

“历代无名氏留于金石之上的铭文书法”（卷五十九至六十四），分金、石两类，收从夏朝古钟到五代铁钱，从唐虞《尧碑舜碣》到明朝《万寿寺碑》等3100余种，记述金石作品时代、地点及铭文等。辑录资料来源主要是金石著作或图录，如薛尚功《历代钟鼎彝器款识》、赵明诚《金石录》、吕大临《考古图》、王黼《宣和博古图》、《绍兴古器评》、《刀刃录》、《鼎录》、《钱谱》、王象之《舆地碑目》等，也有的辑自《广川书跋》《墨池编》《汉隶字原》《法帖神品目》等书法文献，其他还有《水经注》《晋书》等。如：“宝和钟一一此铭文字皆古文，为周以前所作无疑。”（《金石录》）^[92]“赣榆刻石一一赣榆县北东侧巨海，有秦始皇碑在山上，去海一百五十步，八寸一行十二字。”（《水经注》）^[93]

“历代无名氏画”（卷六十五至六十六），收录从殷《伊尹九主图》、周《周公相成王》、唐《虢国夫人夜游图》《岷山池江画图》、宋《盤车图》、元《职贡图》、明《匡庐社图》《轩辕图》等345幅绘画资料。主要出自历史文献、金石文献、书画文献、别集等，如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《隋书》《唐书》《宋书》《天下金石志》《舆地碑目》、米芾《画史》《水经注》《陶渊明集》《杜工部集》《柳河东集》《昌黎集》《白氏长庆集》《欧阳文忠公集》《东坡集》等，有的是作品目录，有的则是文人对绘画的评价或题诗，如：“《周官礼图》十卷。”（《隋书·经籍志》）^[94]“《虢国夫人夜游图》一一佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。人间俯仰成令古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。”（《东坡集》）^[95]“《桃源图》一一韩愈《桃源图》诗云：神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封还寄南宫下，南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞，文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。”（《昌黎集》）^[96]

“御制书画跋”（卷六十七），包括《跋王羲之〈快雪时晴帖〉》《跋赵孟墨迹后》《跋董其昌墨迹后》，以及《题周文矩画说剑图诗》《题张择端〈清明上河图〉诗》等25种。“历代帝王书跋”（卷六十八），共收《夏禹治水碑》《唐太宗晋祠铭》《宋徽宗御书》《明世宗御书》等75种；“历代帝王画跋”（卷六十九），收从《晋明帝画穆天燕瑶池图》到《明宪宗山水小景》等25种，其中收宋徽宗16种，即《宋徽宗雪江归棹图》《宋徽宗摹卫协高士图》《宋徽宗摹唐人明皇训子图》《宋徽宗着色山水》《宋徽宗竹禽卷》《宋徽宗画瑶池马图》《宋徽宗画翎毛》《宋徽宗墨竹》《宋徽宗红栏鸂鵣图》《宋徽宗三马图》《宋徽宗画水图》《宋徽宗漫游化城图》《宋徽宗双喜图》《宋徽宗双蟹图》《宋徽宗荷鹭惊鱼图》《宋徽宗画十八学士图》。“历代名人书跋”（卷七十至八十），收《秦李斯泰山石刻》《晋王羲之黄庭经》《明董其昌尺牍》等历代名人书跋1200余种；“历代名人画跋”（卷八十一至八十七），收《晋朝顾恺之勘书图》《唐李思训摘瓜图》等历代名人画跋750余种。

“书辨证”（卷八十八至八十九），主要是对书法作品（包括金石法帖）不同临摹版本，存佚及存放地点进行考证，包括《比干墓字》《大飨碑》《兰亭序》《淳化法帖》等21种，其中《淳化法帖》为单独一卷。辑录对王羲之《兰亭序》考证的文献最多，涉及《智永临本》《陆临兰亭》《唐人摹本》《定武本》《玉枕本》《淳化本》《褚兰》《三米本》《都下木本成都本》《宝月本》《悦生堂本》《大业石本》《复州本》《豫章本》《江州本》《鄱阳本》《处州本》《石氏本》《不知处本》《淡墨本》《刘无言本》《永嘉本》《北京本》《金陵清凉本》《考兰亭》《兰亭集刻》《永乐内府本》《周邸兰亭》《东阳本》《颖上本》等版本，以及《黄庭经》《黄庭内景经》《东方朔画赞》《道教经》《十七帖》《狸骨帖》《笔阵图》《理头眩方》《右军杂迹》等专门考证文献，每一版本都对作品特点、临摹人进行考证。下面是“三米本”：“兰亭葬昭陵，真迹不复出，摹勒岂无误。拓本徒仿佛能解此意，然后可与语兰亭也。流俗不察，独取定武本为真，妄矣。子顷见唐刻本有二：一是贞观间石刻；一是泗南山杜氏所藏板本。崇宁初米老尝模刻于宝晋斋，号为‘三米兰亭’。锋势笔法绝不类他本，区区宝爱定武本者，是不知有唐刻本也。”（《兰亭博议》）^[97]《兰亭集刻》共收《兰亭序》117个版本，记述了《兰亭序》各版本详细情况，是研究《兰亭序》流传的重要资料，如：甲集一十二刻（州郡），即“修城本（叶中山跋）、定武古刻、定武阔行、定武肥、定武瘦、定武板刻、定武缸石、定武断石、两京断石、古懿郡斋、永兴、宣城”十二个版本。另有“乙集十三刻”“丙集十刻”“丁集十刻”“戊集十刻”、（内府）“巳集九刻”“庚集十刻”“辛集十四刻”“壬集十四刻”“癸集十四刻”。^[98]“画辨证”（卷九十），对画时代、真伪、内容进行辨证描述，辑录《武氏祠堂画像》《兵符图》《王维画》《吴道子画》《张萱图》《步辇图》《清明上河图》《辋川图》等66种。如《兵符图》：“曹弗兴，古称善画作人物，衣纹皴皱。画家谓‘曹衣出水，吴带当风’，宣和内府刻意搜访，不过《兵符图》一本。余尝见于钱塘人家，止有绍兴题印，笔意神采疑是唐末宋初人所为也。”（《画鉴》）^[99]《张萱画》：“张萱画仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右。平生凡见十许本，皆合作。画妇人以朱晕耳根，以此为别，览者不可不知也。”（《画鉴》）^[100]

“历代鉴藏书”（卷九十一至九十四），为历代书法作品目录，涉及梁虞稐《论书表》，唐褚遂良《晋右军王羲之书目》，唐张怀瓘《二王等书录》，宋欧阳修《集古录序》、欧阳棐《集古录目序》、《宣和书谱》、米芾《宝章待访录》《画史》、赵明诚《金石录序》，宋末元初周密《云烟过眼录》，元汤允谟《云烟过眼续录》，明朱存理《铁网珊瑚》、张丑《清河书画舫》、董其昌《容台集》《画禅室随笔》、汪砢玉《珊瑚网》等34种文献。《晋右军王羲之书目》为唐书法家褚遂良撰写，收入王羲之《乐毅论》《黄庭经》《东方朔赞》《快雪时晴帖》《兰亭序》等书法作品58种。《宣和书谱》中收王羲之书法作品，仅御府就达243种，王献之89种。^[101]“历代鉴藏画”（卷九十五至一百），是历代绘画目录文献，涉及《唐画目》、唐裴孝源《贞公私画史》、张彦远《历代名画记》，宋郭若虚《图画见闻志》、《宣和画谱》、米芾《画史》，宋末元初周密《云烟过眼录》，元汤允谟《云烟过眼续录》，明张丑《清河书画舫》、董其昌《容台集》《画禅室随笔》、陈继儒《秘笈》、汪砢玉《珊瑚网》等28种文献。