关于吐蕃论氏家族的碑志，学者研讨甚多，但对其中两方墓志的判读，似有舛误，故揭出以供进一步的讨论。李宗俊《唐禄赞萨逻墓志考释》一文据《□禄赞墓志》中“父钦陵，西戎赞府之亲舅，本国官荣于将相。才高武略，职绾英机。亲谋白狄之军，欲赴皇唐之众，见狐□于寇虏，先鸩毒于戎臣。未效归□，奄迁舟壑”一段[38]，考证志文中的钦陵即指论钦陵[39]，恐怕对文意理解有误。尽管志文未记禄赞投唐的具体时间，但其卒于垂拱四年（688）正月，据上下文可知其父钦陵早在禄赞投唐前便被杀，而论钦陵直至圣历元年冬才被诛，因此志文中提及的钦陵并非是论钦陵，而且禄赞投唐后仅授“游击将军、守左威卫洛汭府果毅长上”，与赞婆、论弓仁所受到的待遇相去甚远，可知其原在吐蕃地位不高，自不可能是论钦陵之子。
前引沈琛文在探讨论氏家族入唐后的经历时，收集资料丰富，除以《洛阳新获墓志二〇一五》所收论惟贞墓志为中心外，另据北京大学图书馆藏拓刊布了论惟贞妻李氏的墓志，志题作“大唐故凉国夫人陇西李氏墓志铭”，由此涉及如何判断早年发表的“大唐英武军使开府仪同三司兼太常卿上柱国萧公论第八女所生夫人墓志”[40]，此方墓志虽未明确述及志主，但根据志题涉及的官爵，气贺泽保规《唐代墓志所在总合目录》将其定名为《论惟贞妻李氏墓志》，沈琛认为这一定名有误，以为李氏系论惟贞外孙女，由于论惟贞时年39岁，进而推测李氏时尚未成年[41]，但似未注意志文中明确记载李氏卒年27岁，沈琛所论盖对志文有所误解。“萧公论第八女所生夫人墓志”这样的书法，在墓志中并非孤例，如《长安新出墓志》中收录的一方墓志未署志题，志文简略，仅云“唐检校尚书左仆射兼刑部尚书河东郡开国公柳公绰男小阅所生刘氏，大和四年正月廿二日卒，其月廿七日葬于此。呜呼伤哉！故记”[42]，与之行文格套相似。这一书法以母从子，可以推测李氏、刘氏的身份并非正室，在家庭中地位较低，缺少正式的名分，故其身份只能用“所生”来定义[43]，因此李氏墓志更确切的定名是《论惟贞妾李氏墓志》，这种严格体现尊卑差序的墓志书写，亦从侧面显示出论氏入唐日久，汉化程度渐高的一面。另值得注意的是，尽管论惟贞妻李氏墓志云其“合祔”，但并未与论惟贞葬于一处，论惟贞葬于长安县永寿乡高阳原，而在其之前和之后去世两位李氏皆葬于万年县洪固乡，根据论惟贤神道碑可知，洪固乡才是论氏在长安的家族墓地所在。(www.xing528.com)
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