这是《岳传》里的故事，武小生的戏，也叫《断臂说书》。
为什么叫《八大锤》呢？因为宋营岳飞元帅手下有四员使锤的大将：金锤严正芳，银锤岳云，铜锤何元庆，铁锤狄雷。每人两个锤，加起来就是八大锤了。
八大锤跟着岳元帅在朱仙镇大败入侵的金军，金国四太子兀术急调义子陆文龙助阵。陆文龙使双枪，骁勇无比，八大锤竟都不是他的对手。
岳飞很伤脑筋，和参军（应该跟参谋差不多吧）王佐商议如何对敌。他们都知道，陆文龙原是潞安州节度使陆登之子，十六年前兀术攻破潞安，陆登夫妇遇难，兀术就把还在吃奶的陆文龙连同乳娘一起掳走了，于是十六年后宋军就多了一个劲敌。
王佐向岳飞建议，可以由他诈降兀术，找机会把杀父之仇告诉陆文龙。但岳飞觉得这太冒险，要再想想。
王佐辗转难眠，看书时看到《要离断臂刺庆忌》的故事，顿时受了启发。春秋时期鲁国的庆忌被刺，就是刺客自断其臂骗取了庆忌的信任。
王佐就依葫芦画瓢，断了一臂去见兀术，说他劝岳飞投降金国，被如此摧残。
兀术相信了，说：“王佐，你为孤家吃苦了，孤家收留于你就是。”
王佐说：“谢狼主。”
兀术说：“你如今已是我国的人了，必须改个名儿。——有了，你为孤家吃了苦，就叫‘苦人儿’吧。”
兀术下令，满营之中任凭苦人儿行走。有人问起，就把被岳飞断臂之事说给他们听。
这样，王佐就很顺利地走进陆文龙的营帐。他先见到陆文龙的乳娘，试探了几句，觉得她初心未变，便向她交了底。
陆文龙来了，他在兀术身旁见过王佐的，问道：“啊，苦人儿，这几天你在做什么？”
王佐说：“那些王爷将军们，这个请我吃酒，那个叫我说评书。今日得空，特来向千岁请安。”
陆文龙好奇：“你还会说评书吗？”
王佐说：“一肚子的评书呢。”
陆文龙就请乳娘一起来听评书。
王佐问：“殿下喜欢听文的还是武的？”
陆文龙说：“小王习武，武的好。”
乳娘说：“武的热闹。”
王佐就咳嗽一声，拿起一块木头拍了一下，吓了陆文龙一跳。
“这是什么？”
“这是惊堂木，拍一下是说书时的规矩。”
“说书还有规矩？”
“无有规矩，不成方圆哪。”
“那咳嗽也是规矩？”
“嗯，也是规矩。”
“好，你慢慢讲来。”
王佐就开始讲《骅骝思乡》的故事。
他说的是宋真宗时，奸臣王钦若要害忠臣杨延昭。王钦若启奏一本：“臣启万岁，北国有一匹好马，头上有角，遍体生鳞，眼如日月，四蹄生烟，名唤日月骕骦追风驹。若得此马，可算得国家之祥瑞也，只有三关杨元帅才能盗回此马。”
王佐对陆文龙说：“千岁，这正是奸臣暗害忠良之计呀。”
“哦，后来怎样？”
“宋王下旨，命杨元帅去北国盗马。杨元帅正在发愁，大将孟良讨下将令，愿去盗马。不到一个月，即将此马盗回来了。”
陆文龙说：“这孟良真乃好手段哪。”
“宋王一见此马，十分欢喜，赏赐孟良，加封杨元帅的官职。只是，可惜呀可惜！”
“可惜什么？”
“可惜那宝马，自到南朝，一连七日七夜不食草料，眼望北国长嘶三声，就饿死了。”
陆文龙问：“却是为何？”
王佐说：“那马它是思乡啊！”
陆文龙说：“马还会思乡？”
乳娘说：“有道是良马比君子，俱是一样。”
王佐说：“啊，老太太，我看如今的人儿啊，反倒不如畜类了呀。”
陆文龙拍手叫好。
王佐却说：“完了。”
“往下讲。”
“无有了。”
陆文龙摆手：“不好，不热闹。”
“怎么，还不热闹？”
乳娘说：“是呀，你要讲一个热闹的故事。”
王佐假装想了想：“有了，待苦人儿说一段四狼主大破潞安州的故事。”
陆文龙问：“可是我父王大破潞安州的故事？”
“正是。”
“苦人儿，快快讲来！”
王佐拿出一幅画：“这里有图画一幅，悬挂起来，照图言讲。”
陆文龙挂图时，乳娘见图要哭，被王佐制止了。
“苦人儿，”陆文龙问，“图画上有许多兵将，是宋军还是我国人马？”
王佐回答：“宋军也有，我国人马也有。”
陆文龙又问：“上面有一员大将，手持宝剑自刎，他是何人？”(www.xing528.com)
王佐说：“这就是潞安州节度使，姓陆名登。只因寡不敌众，被攻破城池，陆老先生就拔剑自刎了。”
“哦，那旁有一妇人，悬梁自缢，她是何人？”
“那是陆老夫人。见丈夫为国尽忠，她也尽节了。”
陆文龙又问：“啊，苦人儿，看上面还有一员大将，好像我父王模样，为何下拜？”
王佐说：“那大将正是四狼主，他见陆老先生为国尽忠，令人可敬，故而在那里拜了他一拜。”
陆文龙说：“我父王拜得，小王我可拜得吗？”
王佐说：“千岁吗？可拜，可拜！”
乳娘说：“你还要多拜几拜呀！”
于是陆文龙恭恭敬敬地对着图说：“陆老先生在上，受小王一拜。”
王佐也对着图说：“啊，陆老先生，千岁在这里拜你呀！”
陆文龙有些不明白：“那陆老先生已死，他为何立尸不倒？”
王佐说：“那陆老先生恐他后辈不肯与他报仇，故而立尸不倒。”
“哦？”陆文龙问，“那陆老先生他还有后吗？”
“怎的无有？有道是忠良不绝后哇。”
陆文龙再看画：“那旁有一妇人，怀抱一婴孩儿，为何在那里啼哭啊？”
王佐说：“那乃是陆府乳娘，她怀中的陆公子未满三月……”
乳娘忍不住痛哭失声。
陆文龙问乳娘：“你怎么啼哭起来了？”
乳娘说：“我，我听他一家死得好惨，故而伤心落泪。”
陆文龙追问：“苦人儿，这个娃娃他还在吗？”
王佐看看乳娘，乳娘点头，王佐就说：“在。”
“他在哪里？”
“被四狼主带回抚养。”
“他多大了？”
“今年一十六岁了。”
“哎呀，他与小王同庚哪。苦人儿，他可有本领？”
王佐说：“他能力敌万人。”
“哦？”陆文龙吃惊了，“他、他、他既能力敌万人，为何不与他父母报仇？”
王佐冷笑：“他非但不与父母报仇，如今他还认仇人为父呢。”
“他叫什么名字？”
“他叫陆文龙。”
陆文龙跳起来：“呀呀呸！胆大苦人儿，竟敢戏耍我。快将此事说明便罢，如若不然——”
乳娘拦住陆文龙拔出的宝剑：“哎呀公子，这就是你全家被害的故事啊！”
陆文龙呆掉了，乳娘一直叫他“殿下”的，第一次叫他“公子”。
他对着图画哭叫了爹娘，便要去找兀术报仇。
王佐觉得让陆文龙安全回归宋营更重要。他得知兀术次日要炮击宋军，便写了信让陆文龙射入宋营。
陆文龙走后，乳娘安慰地说：“他这才明白了。”
王佐感慨道：“他明白了，我残废了。”
岳飞得到箭书，立即布置了埋伏。第二天，兀术全军出发，留陆文龙看守大营。他们来到宋营外，正要架炮轰击，发现面对空营，他们被包围了。兀术正惊慌失措，陆文龙一马杀到。
兀术大喜，没想到陆文龙挺枪刺来。
兀术抓住枪头：“哎呀儿啊，你怎么杀起你皇阿玛来啦？”
“兀术啊兀术！”陆文龙怒道，“十六年前，你这老贼攻破潞安州，害死我一双爹娘，今日我定报此仇！”
“哎呀儿啊，难道你就不念这十六载养育之恩吗？”
“呸！似这等国仇家恨，不共戴天，还说什么养育之恩，休走看枪！”
这时四员金将架住陆文龙的双枪，兀术逃下。陆文龙和金将开打。
打败了四金将，陆文龙又被宋营的八大锤团团围住。
王佐和岳飞赶来，王佐急道：“怎么自己人杀起来了！不要动手，此乃陆公子，见过元帅。”
陆文龙向岳飞行礼：“小侄归降来迟，叔父恕罪。”
岳飞说：“公子归国，其功非小，一同回营去吧。”
扮陆文龙的武小生是需要武功的。一条腿站着，把另一条腿扳得脚底向上，这叫“朝天蹬”。然后再把这条腿朝前扳，另一条腿三蹲三起。还有“探海”等很多难度高的动作。
有人会问：“兀术说‘你怎么杀起你皇阿玛来了’，‘皇阿玛’是清朝的话，怎么用到宋朝了？”
在京剧里，会把清朝满族的一套用到历史上的其他异族身上。比如兀术戴清朝的尖顶帽，穿箭衣。《四郎探母》里，辽国的铁镜公主和萧太后都是满族打扮，梳高高的“两把头”，穿旗袍。鞋子是木头的，下面有二十厘米高的桩，叫“花盆底”。
还有，京剧里的“番邦”或者山大王会拖着两条毛茸茸的狐狸尾。
陆文龙是这样，《穆柯寨》里的穆桂英也是这样，很帅的。有一出戏叫《挡马》，杨家将的八姐乔装改扮去辽邦侦察，她也戴上了狐狸尾。
关于这出戏还有一个故事。
有一次马连良先生带戏班去天津演出，在天津栽了个小跟头（跟谭富英一样）。他演王佐，演到“断臂说书”时，一出台就发现全场观众嘁嘁喳喳都在议论。他悄悄问扮陆文龙的叶盛兰和扮乳娘的马富禄：“出什么事了？”叶盛兰说：“您的手错了。”“手？怎么错了？”“王佐断的是左臂。”原来，应该把左臂绑在身上，让左边的袖子空空的，而管扮戏的余师傅左右弄颠倒了，马连良当时也没注意。这跟前一天演《要离刺庆忌》有关，要离断的是右臂，搞混了。这下小报记者有文章做了，说马连良为了这事懊恼得要跳河。余师傅别提多惶恐了，但马连良安慰了余师傅，并引以为戒，以后再没出过错。
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