体现国家本位、监狱本位理念的功利性罪犯改造，既有现实的积极意义，也存在不容忽视的弊端。其积极作用在于满足了国家的政治需要和监狱安全管理的需要，同时也提高了监狱罪犯改造工作的科技化水平和监狱安全防范能力；但是功利性罪犯改造存在很大的缺陷——忽视教育中的精神价值，难以对罪犯的内心产生深刻影响。信仰教育的迷失不利于监狱转化罪犯的不良思想观念，罪犯改造工作在一定程度上停留在表象层面，这不利于监狱实现对罪犯的有效改造。
我们知道，人不仅有对现实世界的执着与追求（这是人功利性的一面），人更有对意义世界的追寻和向往。实现精神的体悟与满足是人的本能追求，这也是人与动物的根本区别所在，它集中体现了人的本质，为人们提供不可或缺的精神家园。而信仰的价值就在于给人安身立命的精神寄托，使人心有归属，内心安定；使人内心充实不易被物质所左右，不被外境所转；使人信心坚固，即使身处逆境，依然从容不迫，无有恐怖和畏惧；信仰使人心如明镜，为人提供前行的指南，使人在前行的道路上不致迷茫。
从宏观的罪犯改造工作全局来看，罪犯信仰教育在转变罪犯思想观念、实现改造罪犯目标过程中的重要性不容忽视。曾有学者撰文指出：“一方面，监狱教育改造罪犯工作科学化，是监狱发展的一个必然趋势，应当给予充分的肯定与支持。但是另一方面，教育改造罪犯仅仅依靠科学还是不够的，还需要把科学与信仰有机地结合，这样才能真正有效地教育改造好罪犯。”[18]因此，应当在改造工作中，发挥信仰的作用，通过信仰或以信仰的名义开展罪犯改造工作，使罪犯改造工作真正影响罪犯内心，实现将罪犯改造成守法公民的监狱工作目标。(www.xing528.com)
从现实角度来看，对于罪犯信仰教育缺失的问题也同样引起了实务部门的关注，“罪犯思想教育中面临的困境正是信仰教育的弱化甚至缺位导致罪犯思想道德‘知’和‘行’的脱节、‘知’和‘信’的断裂，使得对罪犯的思想教育改造始终停留在抽象空间的认知和说教层面，不能抵达罪犯的心灵深处形成坚定的内心信念。”[19]而包含知、情、意三要素的罪犯信仰教育恰恰可以解决这个问题，因此，我们要开展罪犯信仰教育，将罪犯改造工作向更深层次推进。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
