忏悔教育促进服刑人员积极改造

1.有助于促进服刑人员认罪悔罪

忏悔教育是帮助、引导、促进服刑人员通过忏悔进行自我完善、自我救赎的过程。忏悔应该是真诚的自我显露形式，是真挚诚恳、发自肺腑地坦白过错，以求得彻底改过的一种行为过程。服刑人员要做到真诚忏悔，首先必须真实地面对自我，面对自己过往一切的丑恶与阴暗、一切的缺点与过错、一切的虚伪与欺诈等，必须彻底地反观自己内心，或者向外在的自己信赖的人或者虚拟的指向（包括各种宗教中的神明）来坦白真实的自我，通过这种形式来实现自己灵魂的解脱和自我的超越。如果通过忏悔教育能够促使服刑人员去完成这样真诚的忏悔，那么实现服刑人员的认罪悔罪就是情理之必然。

2.有助于服刑人员平稳度过漫长的刑期

服刑人员因犯罪在监狱接受惩罚和改造，这是一个痛苦而漫长的煎熬过程，尤其对于刑期较长的服刑人员更是如此。面对身心受到高墙电网的阻隔而无法实现自由的现实困境，如何有效降低服刑的痛苦体验，获得心灵上的抚慰，寻求精神上的解脱，唯有通过忏悔教育才能实现。弗洛伊德认为，人格是由“本我”“自我”和“超我”这三大系统构成的。“本我”反映着人的一切自然欲望，遵循着坚定不移的“快乐原则”；“自我”则是在“本我”产生的欲望要求和满足这种要求的行为之间插入趋于理性的思维活动，其遵循着现实的利害原则；而“超我”则是道德化了的那部分“自我”，其遵循着理性化的道德原则。根据弗洛伊德的理论分析，“本我”是人的快乐之源，同样也是人的痛苦之根。人之所以痛苦，是由于“自我”无法有效地趋利避害来满足本我的欲望要求，而又不能够提升到“超我”的高尚境界来有效地驯服“本我”的欲望本能，所以人就会异常痛苦。人忏悔的过程，就是完善自我，提升超我，并克制本我的过程。忏悔教育其实质就是帮助服刑人员通过忏悔进行“自我”的完善，“超我”境界的提升，从而实现对“本我”的有效克制的过程。这一过程本身有助于帮助服刑人员克服身心的痛苦，从而平稳地度过漫长的服刑生活。

3.有助于服刑人员积极投身于劳动改造

忏悔教育致力于通过服刑人员忏悔意识的养成、忏悔行为的践行，来促进服刑人员通过忏悔进一步更深刻地认识自我，洞见真我，从而更加清楚地认识到自己的罪恶本质和过错根源。通过忏悔教育必然在服刑人员的内心深处产生一种强烈的懊悔意识和悔过意识。人一旦产生这种“悔”的意识，必然会把这种内在的悔过意识外化于外在的悔过行为，以通过悔过行为来弥补自身过错，得到外界谅解，实现寻求心理平衡和自我身心解脱的目的。服刑人员深处监狱高墙之内，积极投身于劳动改造中就是其进行悔过行为的良好形式之一。因此，忏悔教育必然有助于促进服刑人员积极投身于劳动改造。(www.xing528.com)

4.有助于维护改造秩序的和谐稳定

忏悔教育乃是通过忏悔意识的培养、忏悔条件的创造、忏悔环境的营建、忏悔行为的引导等来帮助服刑人员通过忏悔方式进行自我完善、自我成长的过程。因此，忏悔教育一旦付诸实施，并持续深入地开展下去，必然会在监区，乃至整个监狱营造出浓厚的忏悔氛围和忏悔环境。只要这种氛围和环境一旦形成，有助于抚慰服刑人员不安的心情和焦躁的情绪，从而会明显降低发生纷争的可能性。即便服刑人员之间发生了矛盾纠纷，只要双方能够通过忏悔的方式首先从自身查找原因，自觉知错、认错、改错，有利于矛盾纠纷的顺利解决，必然有助于维护改造秩序的和谐稳定。

5.有助于重塑服刑人员人生观、价值观

扭曲的人生观和价值观是导致绝大多数服刑人员走向犯罪的根本原因。扭曲的人生观、价值观的产生源于服刑人员的错误的认知，或者说是儒家所讲的“无明”所致，人由于受到肉体的局限、认知的局限或者外物的局限（主要是不良的社会环境或社会风气），导致人处于“无明”的状态。人在“无明”状态下，导致错误的认知，形成扭曲的人生观和价值观。扭曲的人生观、价值观支配着人不断犯错，并最终走向犯罪道路。要想矫正服刑人员，必须重塑服刑人员人生观、价值观。这一重塑的过程，需要破旧，更需要立新。忏悔教育促使服刑人员通过忏悔来实现自我完善、自我提升，这一忏悔过程就是破旧立新的过程。服刑人员通过忏悔不断地悔过自新，不断地加强学习，不断地提高认知，才能走出“无明”的状态，从而摆脱扭曲的人生观、价值观的支配，走向“光明”，并在“光明”的指引下重塑人生观、价值观，实现走向新生的矫正目标。对于服刑人员而言，忏悔自新如吃饭睡觉一样重要，只有不断忏悔自新，才能真正摆脱认知局限，与扭曲的人生观、价值观彻底决裂，从而走出迷茫和困惑，洞见真理，逐渐形成正确的人生观和价值。