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中国古代诗歌教学探索:揭示梅花之美

时间:2023-08-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。梅花[宋]王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。最宝贵的是诗人的诚挚情怀,而这一切全凝聚在小小的一枝梅花上。后人以“一枝春”作为梅花的代称,也常用作咏梅和别后相思的典故,并成为词牌名。“扑鼻香”借梅花开放时所散发的香味,来比喻获得成功。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层。“评章”即评价。

中国古代诗歌教学探索:揭示梅花之美

一、选文

范晔诗[南北朝]陆 凯

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

上堂开示颂[唐]黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

梅花[宋]王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

卜算子·咏梅[宋]陆 游

(人教版九年级上册)

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

雪梅(其一)[宋]卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

二、选文分析

《赠范晔诗》前两句写到了诗人与友人相隔千里,难以聚首,然而不期遇见了驿使,由驿使想起了自己在陇头的好友,于是突发奇想地想要将自己身边最美的梅花寄予好友。“逢驿使”的“逢”字用得特别妙趣横生,说明诗人的确是偶然遇见了驿使,由驿使而想要寄梅问候,由此体现了诗人对朋友的殷殷挂念,使全诗气息自然。后两句则在淡淡的雅意中透出诗人对朋友深深的祝福:难道号称“鱼米之乡”的江南会一无所有吗?最宝贵的是诗人的诚挚情怀,而这一切全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅,想象是多么丰富。“一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。后人以“一枝春”作为梅花的代称,也常用作咏梅和别后相思的典故,并成为词牌名。

《上堂开示颂》的前两句很平常,就是说摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。“尘劳”是尘念劳心的意思,“迥脱”是远离、超脱的意思。体现了诗人借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的决心。后两句则清新脱俗、脍炙人口,“寒彻骨”借梅花在冬天开放遭受的风雪、寒冷,来比喻人生中所遇到的种种困难。“扑鼻香”借梅花开放时所散发的香味,来比喻获得成功。诗句简单却蕴含着人生的哲理,成为千古传颂的佳句

《梅花》首联中的“墙角”一词写出了梅花生长环境的简陋,不引人注目,未被人赏识,却又毫不在乎;“数枝”又体现即使环境不好,但是梅花的数量多,生命力顽强。诗人以梅花自比,写出了自己当时身处恶劣的环境中但是依旧坚持自己的主张的态度。颔联中的“独自”写出了梅花的坚强,不惧旁人的目光,在恶劣的环境中依旧屹立不倒,体现出诗人坚持自我的信念。颈联中的“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。那么是谁在感知、分辨是不是雪呢?自然是诗人。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见,意谓远远望去梅花纯净洁白。那么诗人如何辨别的呢?尾联为我们揭晓了答案,“为有暗香来”。“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻指品格高贵,暗香沁人,象征其才华横溢。这首诗简单易懂,但是构思巧妙,诗意曲折含蓄,耐人寻味。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。

《卜算子·咏梅》则是咏梅作品中的翘楚。词人陆游以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人生的失意坎坷;赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形:驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽放,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。本就在荒凉的驿站外面,还毗邻着断桥,注定它只能“寂寞开无主”了,“无主”既指无人照管,又指梅花无人赏识,只能孤芳自赏。“已是黄昏独自愁”是拟人手法,写梅花的精神状态,身处荒僻之境的野梅,虽无人栽培,无人关心,但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了,“独自”更显落寞、凄凉之感。再加上野外狂肆的风、凄冷的雨,将梅花之不幸推到了极点。野梅的遭遇也是作者以往人生的写照,倾注了诗人的心血!“寂寞开无主”一句,作者将自己的感情倾注在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了,同时借梅花的遭遇,写出了词人的愁。词的下半阕写梅花的灵魂及生死观,无意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗与招蜂引蝶,所以在时间上躲得远远的,既不与争奇斗艳的百花争夺春色,也不与菊花分享秋光,而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒,可能会被认为“自命清高”“别有用心”,但是正像梅花“无意苦争春”一样,它对他物的侮辱、误解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,听之任之罢了。梅花只求灵魂的升华与纯洁,即使花落了,化成泥土了,轧成尘埃了,它的品格也像它的香气一样永驻人间。最后几句,把梅花的“独标高格”再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层。“成泥”落花委地,与泥水混杂,不辨何者是花,何者是泥了,这是第二层。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层。结果呢?“作尘”,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了,这是第四层。看,梅花的命运多么悲惨,简直令人不忍卒读。但作者的目的绝不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情。从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也不曾改变。纵观全词,词人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽历尽坎坷但绝不媚俗的忠贞。

《雪梅(其一)》:古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。首句采用拟人手法写梅与雪相互竞争,都认为自己是最具早春特色的,而且互不认输,这就将早春的梅与雪之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就,由于难以评判,只好停下笔来思索。“评章”即评价。后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差得不多,“一段”将香气物化,使人觉得香气可以测量。

三、教学设想

梅在中国种植历史已有三千多年,始于周代,自南北朝、隋唐以来,赏梅与艺梅已成风气;至唐、宋年间为鼎盛时期,载述梅花的文学作品不计其数。梅不畏严寒,高洁、端庄、隐逸,不与世俗争风,体现了中国古代文人的穷达观、进退观、显隐观。考究“梅”的来源,最早见于《诗经》和《尚书》,所以“梅”这一意象在文学作品反复地颂扬中逐渐奠定了其无可取代的文学地位。围绕陆游的《卜算子·咏梅》选取了四首赞扬梅花的诗歌,探讨同一意象“梅”。

品诗悟道,旨在让学生通过群诗品读,领悟到读诗方法。本课的教学重点在于陆游《卜算子·咏梅》的赏析,梅花在我们的生活中很常见,在现代的作品中也有很多关于梅花的作品,曾学过的《梅花魂》一课、曾诵过的《梅花》一诗,孩子们对梅的意象有大致的了解。开课时,先引入王安石《梅花》和黄蘖禅师《上堂开示颂》两篇诗文,自主学习,让学生解决:你看到了怎样的梅花?诗人借这样的梅花抒发了怎样的情感?教师适时予以点拨,初步建立学生“同中求异、异中求同”的比读思维。再深度学习《卜算子·咏梅》,将《赠范晔诗》作为学习后的补充,实现由诗入词、四诗品读、探究意象的目的,最终使学生感悟盛放在冰天雪地里的梅花是春天的象征,同时代表着高洁的人格。

四、教学流程

(一)借“花中君子”,引“梅”

教师:孩子们,老师诵诗,你们来猜猜所诵何物?

教师:宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。学生:菊花

教师:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。学生:竹子

教师:春风岁岁生空谷,留得清香入素琴。学生:兰花

教师:遥知不是雪,为有暗香来。学生:梅花

教师:今天我们要认识其中一位君子,她是位冰雪美人,盛开在百花凋零、气候严寒的冬季。你们说它是谁?对了,梅。

(二)寒冬观“梅”、闻“梅”、感“梅”

(1)学生活动:根据自学提示,结合古诗注释,自主学习王安石的《梅花》和黄蘖禅师《上堂开示颂》两首古诗,回答以下问题:

你看到了怎样的梅花?

当梅花暗香袭来时,你想了什么?(www.xing528.com)

抒发了诗人怎样的情感?

你的收获是什么?

小结:经历了彻骨寒,才有后来的扑鼻香;即使独自身处墙角、面对寒冷,仍旧发出浅浅的香味。这都让我们看到了不惧困难、不畏寒冷、不屈向上、不与世俗同流合污的梅花,积极向上,既表现了梅花的高洁,也代表着诗人的情趣。我们再来欣赏一首,陆游的《卜算子·咏梅》。

(2)学生活动:自主学习《卜算子·咏梅》的上阕,思考以下问题:

梅花生长的环境如何?

你看到了怎样的梅花?试着抓抓关键词。

学生:从“寂寞”“无主”“黄昏”“独自愁”“风和雨”看到孤芳自赏的梅花。

小结:词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽放,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。本就在荒凉的驿站外面,还毗邻着断桥,注定它只能“寂寞开无主”了,“无主”既指无人照管,又指梅花无人赏识,只能孤芳自赏。“已是黄昏独自愁”是拟人手法,写梅花的精神状态,身处荒僻之境的野梅,虽无人栽培、无人关心,但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了,“独自”更显落寞、凄凉之感。再加上野外狂肆的风、凄冷的雨,将梅花之不幸推到了极点。

(3)师追问:为什么梅花要选择独自在寒冬开放?为何不在百花盛开的春天开放呢?我们继续读,看是否有答案?同学们分小组学习词的下半阕,思考以下问题:

为什么梅花要选择独自在寒冬开放?

梅花的理想是什么?

你在梅花的身上看到哪些值得我们学习的品质

(在回答的过程中,重点分析“零落成泥碾作尘”,将其拆分为四个阶段,“零落”“成泥”“碾”“作尘”加上“香如故”,由花落的自然现象上升到梅花的品质,虽然命运坎坷但是仍旧保持高洁、绝不媚俗的品质。再由花及人、及词人,结合词人的背景来谈。)

小结:词的下半阕写梅花的灵魂及生死观,表现了梅花的高洁、不与世俗同流合污、坚持自我的品质。纵观全词,词人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽历尽坎坷但绝不媚俗的忠贞。

(三)拓展:谈“梅”说“雪”,再道“春”

教师:出淤泥而不染的荷花、零落成泥碾作尘的梅花都让我们感受到了一种高洁的品质。如果雪花要和梅花比一比,又会有什么发生呢?读诗思考:

诗中雪的特征?

诗中梅的特征?

雪与梅的较量,有无胜负呢?你从中读出了什么道理?

雪梅(其一)[宋]卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

小结:诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足:梅不如雪白,雪没有梅香,回答了“骚人阁笔费评章”的原因,也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗,我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的:借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。这首诗既有情趣,也有理趣,值得咏思。

教师:梅花还有象征什么?我们再来读。

赠范晔[南北朝]陆 凯

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

教师:古人把梅花作为春天的象征,梅花的开放预示着春天的到来,所以梅又被称为“一枝春”。

总结:今天我们就梅花学习了这些诗歌,认识到梅花是春天的信号,梅花是高洁品格的象征。

五、推荐书目

1.《卜算子·咏梅》赏析[M].北京:人民教育出版社,2014.

2.王海霞,李素霞.痛苦而执著的高洁——读陆游的《卜算子·咏梅》[J].阅读与鉴赏,2007(10).

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