方法4：刘少奇论共产党员的修养，自强·自信·自爱

“慎独”，也是古人倡导的一种修养方法。《礼记·中庸》中说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《礼记·大学》中也说：“小人闲居为不善，无所不至。”闲居，即独居，两句话联系起来，就是说，能不能做到“慎独”，是区别“君子”和“小人”的分界线。刘少奇在《论共产党员的修养》中，也曾提倡过“慎独”，要求在“个人独立工作，无人监督”的时候，也要严于律己，加强对自我的管束。

“慎独”的基本含义，就是《礼记·中庸》说的八个字：“莫见乎隐，莫显乎微。”所谓“莫见乎隐”，就是说，不要以为没有人看见，就放纵自己。一个人能不能在没有人看见的情况下，依然坚持严格的自我约束，既是衡量自我修养自觉性和坚决性的依据，又是决定自我修养能否取得实效的重要因素。有的人在公众场合比较注意克制和涵养，注意表现出优良的性格，但一到单人独处、没有人看见的时候，就放松了对自己的要求，让各种不良习癖和嗜好放纵起来。比如懒惰的人想要培养勤快的性格，如果只在集体场合是勤快的，到了家里就又懒惰起来，那么，他永远不可能真正养成勤快的性格。一个人如果真要下决心培养优良性格，那就必须从“慎独”始，做到没人监督和有人监督一样，公众场合和私下一样，单独活动和集体活动一样，使优良性格始终如一地贯穿在自己的活动之中。

“慎独”，除了要“莫见乎隐”而外，还要能“莫显乎微”，即在微小的事情上也不要放松自己。小恶和小善，常就是大恶和大善的先兆和起头。许多不良性格，往往就是从小的坏事开头。像生活中诸如公共汽车不遵守秩序，在大街上行走不遵守交通规则，在影剧院观看时大声谈笑，平时讲话中不注意语言文明，等等，虽然算不得什么大事，但正是这些小事反映了一个人缺乏教养。起初，这些可能是小的瑕疵，但是如果任其发展，就有可能酿成大的性格缺陷甚至是品质上的缺陷。等到它已经化为你的性格并已“定型”时，你再要克服它就将会困难得多。所以，性格修养一定要从小事做起，从小毛病改起，小中见大，防微杜渐。(www.xing528.com)

小建议

选择一句格言作为自己成功路上的鞭策。