彼特拉克：十四世纪著名作家出版畅销作品

彼特拉克(1304—1374 年)是文艺复兴时期的著名代表,他的主要观点就是用人文主义观点研究古典文化的。 他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本,然后勇于突破中世纪的神学观念,用新时代的眼光,把人和现实生活放在中心位置,诠释古典著作。 他在古典文化方面的研究,对欧洲文艺复兴运动和他自己的创作,都有着很深远的影响力。

彼特拉克与他的父亲

彼特拉克的父亲本是佛罗伦萨的一名律师,但是得罪了城中的富豪,于是驱逐出了佛罗伦萨城,迁居在阿雷佐。 比特拉克从小就随父亲流亡法国,长大后攻读法学。 在父亲逝世后他开始专心从事文学活动,并周游欧洲各国。 他还曾经当过神甫,一度出入于教会和宫廷之间,对生活有着细致的观察和深刻的体会,一直在孜孜不倦地追求知识。

彼特拉克从幼年时起,就对文学和修辞有着异常的喜好,特别是对古典作家的作品更是十分青睐,古罗马维吉尔的诗歌、西塞罗的讲演都强烈地吸引着他,他常常在油灯下如痴如醉地阅读,彻夜不眠。

当他父亲在世的时候,总是认为他是“不务正业”,要求他放弃文学和诗歌,好好当一名法学家。 从1316年起,他曾被父亲先后送到法国的蒙特波利和意大利的波伦亚学习法律。 1326年他父亲过世后,皮特拉克又回到了阿维农。 在那里,他在无数不同事务所工作。 作为一个学者和诗人,他很快就变得非常出名。 1341年在罗马,他获得了诗人桂冠。作为一个大使他在欧洲旅游甚广,是一个多产的作者。 旅行时他收集(古人的)手稿,这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。 他是这个活动一个主要的发动者。 他说:“每一个我所重新发现的古代著名作者,都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。 他们不仅不满足于自己的无耻的无所作为,还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”就这样,他创造了“黑暗世纪”的概念。

在1336年4月26日,彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了Mont Ventoux的山顶(1909 米约6263 英尺)。 他记述了这次旅行,很久以后他把它写成一封信给他的朋友Francesco Dionigi。 在那时,登山本身没有其他原因是不太寻常的。 因此1336年4月26日被认为“阿尔卑斯主义”的诞辰日。 他本人也被称为“阿尔卑斯主义之父”。

彼特拉克对生活和美丽的大自然充满着热爱之情,他反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。 他非常热爱四处游历,特别喜欢登高远眺,领略自然风光。 他常和友人周游名山大川,饱览山光水色,寻访古代遗迹。 这些行动在当时是很不合时宜和引人注目的。

彼特拉克在远离城市喧嚷的田园山庄中,在风景秀丽的地方,写下了很多著名的诗作。 他描绘威尼斯港口五光十色的市井人情,斯佩西亚海湾静谧安宁的美景,那不勒斯城热烈悠深的传统气氛;他赞美纯真的爱情,他歌颂自己的祖国美丽的意大利。

彼特拉克还用拉丁语写了许多诗歌和散文。 这些作品主要是歌颂人们的智慧和高贵,告诉人们可以追求尘世幸福,享受荣誉的权利,而且还向中世纪宣扬的神权说和禁欲主义提出挑战。 他还认为,人的高贵并不决定于出身,而是决定于人的行为。 著名的叙事诗《阿非利加》(写作始于1338年或1339年,但未完成)描写古罗马统帅西皮奥战胜汉尼拔的英雄事迹,歌颂罗马的伟大,体现了爱国主义精神。这部作品使他在1341年4月8日获得桂冠诗人的称号。 彼特拉克成为名声响彻整个欧洲的著名作家。

彼特拉克一生的创作十分丰富,著名的代表作有《歌集》《阿非利加》《意大利颂》等。

彼特拉克去世(www.xing528.com)

他的代表作为《歌集》,这是用意大利文写成的366 首抒情诗。 在这部著作里,彼脱拉克继承了传统的14行诗形式,使它达到了更完美的境地。 《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响。 相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300 多首十四行诗和1347 年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集,用意大利语写成,主要是爱情诗。 彼特拉克跳出旧抒情诗的框框,以丰富多彩的色调,细致入微的笔触,描绘萝拉的形体之美,刻画自己复杂的思想感情和内心活动。 这些诗篇大胆歌颂爱情,表达对幸福的渴望,反映出人文主义者蔑视中世纪道德,热爱生活的世界观。 彼特拉克的诗音韵优美,结构周密,常常借助自然景物来歌颂萝拉,传达细微的感情。 他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。 他的抒情诗,特别是十四行诗,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。 后人为此把他尊称为诗圣。 《歌集》中的长诗《我的意大利》,是一首政治抒情诗。 诗人谴责意大利的君主们利用外族雇佣军进行内战,让“豺狼与绵羊同居”,善良的人民蒙受灾难。 他的其他政治抒情诗还对教会进行猛烈的抨击。 彼特拉克的一些诗篇,也反映了他内心的矛盾,反映了文艺复兴初期的人文主义者的矛盾。

《阿非利加》描述了第二次布匿战争。 这首用拉丁文写的长诗,最终并没有完成。 诗中赞扬了击败迦太基统帅汉尼拔的罗马将领西庇阿,实际上也是对伟大的意大利民族的赞美。 中世纪的意大利,诸侯林立,政治上处于四分五裂,常遭法兰西、西班牙等国的侵扰。 彼特拉克在《意大利颂》中,表达了他反对封建割据、渴望祖国统一的强烈愿望。 他呼吁意大利,“挣脱你身上沉重的锁链”,争取统一和独立。 100 年后的意大利历史学家马基雅维利还在自己的著作《君主论》的书尾抄录上彼特拉克的诗句,祈祷意大利早日实现统一:

美德,面对狂暴,拿起武器站了起来。

战争立刻就要结束,

因为在意大利民众的心中,

古代的勇气尚未泯灭。

1351年,彼特拉克拒绝了地位尊贵、收入丰厚的教皇秘书职务,为的是能为罗马人民进行一些有意义的改革。

彼特拉克一生的大部分时间不断地到处旅游,足迹遍及西欧各著名城市,结识了不少学者名流。 他不惜金钱、不辞辛劳,收集拉丁文古代残稿,精心收藏希腊古代作品,对古罗马的遗物,诸如钱币、碑刻、雕像等都加以搜集收藏。 他在挖掘古代文化上做出了卓有成效的贡献。

晚年的彼特拉克在小村阿克瓦买下了一所房子。 村中的人们常常看到这位老者房间的灯光亮到深夜。 1374 年7月间的一天,当人们走进他的小屋时,发现伏在桌前的彼特拉克已经去世,他的头还埋在古罗马著名诗人维吉尔的手稿中。